一、態(tài)勢(shì)感知，什么是態(tài)勢(shì)感知？
態(tài)勢(shì)感知是一種通過(guò)對(duì)環(huán)境、事物和人群等多種信息的收集、分析和處理，以獲得對(duì)當(dāng)前環(huán)境和事態(tài)的全面、準(zhǔn)確和及時(shí)了解的過(guò)程。其涉及的信息范疇十分廣泛，包括了天氣、交通、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等多個(gè)方面。通過(guò)態(tài)勢(shì)感知，可以幫助人們更好地了解當(dāng)前環(huán)
二、高級(jí)感知和感知什么區(qū)別？
要說(shuō)高級(jí)感，就得先咬文嚼字一番，字面理解就是能給人一種高級(jí)別的感受辨別； 所以，有了高級(jí)，自然就應(yīng)該有中級(jí)和低級(jí)，何為高？夠不著的都是高，當(dāng)然這里不應(yīng)該僅限藝術(shù)形式，每個(gè)圈層的認(rèn)知級(jí)別，都有高低之分，相對(duì)而已； 但高無(wú)天花，低卻有下限，所以低俗你很容易辨別跟做到，但若說(shuō)一個(gè)領(lǐng)域的高級(jí)感，另一個(gè)領(lǐng)域或者大眾卻很難定義，這很好理解，哲學(xué)領(lǐng)域最普通的論點(diǎn)，甚至是名詞，扔給一個(gè)普通人，他都覺(jué)得高級(jí)，因?yàn)樗麎虿恢?，可你換個(gè)哲學(xué)大咖再聊聊試試，你都不好意思跟人打招呼！ 所以，所謂的高級(jí)感，只是跨領(lǐng)域的認(rèn)知差而已，真正同一領(lǐng)域的高級(jí)，往往都晦澀難懂，華山論劍高手的招數(shù)，也只有高手能惺惺相惜；
三、高級(jí)感知與低級(jí)感知的區(qū)別？
高級(jí)感知和低級(jí)感知是關(guān)于人類(lèi)大腦對(duì)于外界信息處理的兩個(gè)不同層次的概念。
低級(jí)感知通常指的是基于感官輸入進(jìn)行初步的圖像或音頻分析、特征提取和辨識(shí)等過(guò)程。這些處理過(guò)程在大腦的皮層底部進(jìn)行，通常是自動(dòng)和無(wú)意識(shí)的，如基本的色彩、形狀、紋理、音高、聲音強(qiáng)度等屬性的檢測(cè)和分類(lèi)。
相比之下，高級(jí)感知?jiǎng)t涉及到更復(fù)雜和抽象的認(rèn)知過(guò)程，需要對(duì)于低級(jí)感知結(jié)果進(jìn)行進(jìn)一步整合和推斷。例如在視覺(jué)層面上，高級(jí)感知可以識(shí)別出物體的種類(lèi)、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方向等細(xì)節(jié)信息，并將其與先前經(jīng)驗(yàn)或語(yǔ)言之中所掌握的信息進(jìn)行聯(lián)系，推斷出更深層次的含義和上下文環(huán)境。這些處理過(guò)程在大腦皮層更上部分進(jìn)行，并且需要主動(dòng)性地引導(dǎo)、注意力控制以及社交交互等因素來(lái)支持。
因此，高級(jí)感知可以說(shuō)是一種更綜合性和有意識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，涉及到許多不同層面的信息整合與表達(dá)。而低級(jí)感知?jiǎng)t更依賴(lài)于外界的刺激與感官輸入，是人類(lèi)大腦對(duì)于外界環(huán)境進(jìn)行初步處理的自然反應(yīng)。
四、夢(mèng)幻西游感知與高級(jí)感知區(qū)別？
沒(méi)有什么大的區(qū)別，唯一的區(qū)別是感知只能破地府的修羅隱身和女兒村的楚楚可憐，高級(jí)感知能破修羅隱身和楚楚可憐外，還能額外增加召喚獸10%的躲避，就這點(diǎn)差別。
個(gè)人認(rèn)為還是感知?jiǎng)澦泓c(diǎn)，比高感便宜不少，不過(guò)有錢(qián)人還是考慮高感，畢竟10%的躲避不少了。
五、感知和高感知有什么區(qū)別？
低級(jí)感知的作用：可以破解召喚獸的隱身、高級(jí)隱身、地府的修羅隱身和女兒村的楚楚可憐法術(shù)效果。高級(jí)感知的作用：破解召喚獸的隱身、高級(jí)隱身、地府的修羅隱身和女兒村的楚楚可憐法術(shù)效果，躲避能力提高10%。
高感知實(shí)際上就比低感知多10%閃避,但是高感知看著養(yǎng)眼,就好比一個(gè)5技能吸血鬼,4紅+1低感知。
感知是思維的反應(yīng)，是理性的，是通過(guò)思維對(duì)客觀分析后的反應(yīng)。如通過(guò)分析得出某事的看法。感覺(jué)是軀體的反應(yīng)，是感性的，是主觀的判斷。如感覺(jué)的天氣的冷或熱。
六、感知論原理？
感知意識(shí)是存在的反映，感知意識(shí)是事物不可分離的存在部分，感知意識(shí)是人的本能意識(shí)或基礎(chǔ)意識(shí)，在感知意識(shí)之后我們產(chǎn)生的其他意識(shí)均屬于主動(dòng)的精神性意識(shí)，是經(jīng)過(guò)人的符號(hào)化及概念化處理的精神性意識(shí)活動(dòng)，這與感知意識(shí)是兩種不同性質(zhì)的信息運(yùn)動(dòng)。感知意識(shí)是與被感知對(duì)象作感知運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是事物運(yùn)動(dòng)的直接反映。事物的屬性及運(yùn)動(dòng)形態(tài)直接以感知意識(shí)在感知體端表達(dá)為存在，存在就是感知意識(shí)在運(yùn)動(dòng)。
七、感知電流多少？
感知電流是不相同的。感知電流與個(gè)體生理特征、人體與電極的接觸面積等因素有關(guān)。對(duì)應(yīng)于概率50%的感知電流成年男子約為1.1毫安，成年女子約為0.7毫安。感知閾值定為0.5毫安。
確切得說(shuō)，每秒中通過(guò)人體的的電壓為30毫安（30mA/S）是安全的，大于這個(gè)數(shù)對(duì)人體影響逐漸增大。
感知電流：在一定概率下，通過(guò)人體引起人的任何感覺(jué)的最小電流稱(chēng)為感知電流。
八、感知特點(diǎn)分類(lèi)？
1.知覺(jué)的整體性 2.知覺(jué)的選擇性 3.知覺(jué)的理解性
九、如何感知體溫？
第一點(diǎn)，可以通過(guò)手摸或者額頭對(duì)額頭去感知是不是有發(fā)燒。
第二點(diǎn)，就是通過(guò)體溫計(jì)測(cè)量，體溫計(jì)測(cè)量有幾種不一樣的辦法。量體溫的話(huà)，一般成人是腋下體溫，如果體溫超過(guò)37度2，就算發(fā)燒;37度2到37度9這種算低熱;38度到38度9算中度的熱;39度到39度9算高熱;還有超過(guò)40度以上算超高熱。
還有量口溫，還有量肛溫，小孩子量肛溫。肛溫是最接近人體的核心溫度，這個(gè)更加準(zhǔn)確。超過(guò)37度5
十、感知加工理論？
是認(rèn)知心理學(xué)基本理論。
從機(jī)能上，即從行為水平上將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，把人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是對(duì)信息的加工過(guò)程，力圖建立心理活動(dòng)的計(jì)算機(jī)模型；涉及人如何注意、選擇和接收信息，如何對(duì)信息進(jìn)行編碼、內(nèi)在化和組織，以及如何利用這些信息做出決策和指導(dǎo)自己的行為等。
