一、少年三國(guó)志司馬懿怎么樣，司馬懿屬性技能詳解？

技能 普攻：對(duì)敵人及相鄰位置造成60%傷害 技能：對(duì)敵人及相鄰位置造成140%傷害。

本次攻擊的暴擊率上升40% 合擊：對(duì)敵人及相鄰位置造成182%傷害，本次攻擊的暴擊率上升55%，自身受到的傷害降低20%，持續(xù)2回合(與賈詡共同出戰(zhàn)可觸發(fā)) 緣分 奇謀鬼才：與郭嘉一起上陣，攻擊提高18% 托孤重臣：與曹丕一起上陣，生命提高17% 亂世鬼謀：與賈詡一起上陣，攻擊提高18% 巧變破軍：與張郃、徐晃一起上陣，攻擊提高20%，防御提高20% 輝煌威力：裝備輝煌噬心刃，攻擊提高14% 得道多助：裝備玄武印，生命提高14% 緣分配置是相對(duì)主攻擊一些的 天賦 強(qiáng)命1：生命值+500 堅(jiān)韌2：抗暴率提高10% 激怒：初始怒氣增加2點(diǎn) 守護(hù)4:傷害減免提高15% 猛攻5：攻擊提高14% 致命6：暴擊率提高17% 全體強(qiáng)命7：全體友軍生命值+10000 殘暴8：傷害提高25% 天賦初期以生存為主，后期以輸出為主

二、胡萊三國(guó)司馬懿法寶什么屬性好？

法寶推薦：物攻+減傷+血量/雙攻/雙爆

分析：

第一種情況：如果減傷沒(méi)有滿70的情況下，法寶推薦用物攻+減傷+血量。減傷越高作用效果越強(qiáng)，同樣提高18減傷情況下，原本減傷是50的比原本減傷是0提升效果相差巨大。

第二種情況：減傷滿70，三階之前的情況下，法寶推薦用雙攻。配合司馬懿第三被動(dòng)的效果，每回合提高20%法強(qiáng)。

第三種情況：減傷滿70 ，達(dá)到三階的情況下，法寶推薦用雙爆。

   科技20暴擊率+法寶20暴擊率+將星暴擊率+三階25暴擊率=75暴擊率，法寶52爆傷率+三階25爆傷率=77爆傷率。配合陣法金鎖+第一個(gè)將星圖暴擊率可以105。

   司馬懿并不像關(guān)羽只是攻擊單個(gè)目標(biāo)，以及不是每一個(gè)武將都有很高的抗爆，所以法寶雙爆帶來(lái)的效果比雙功更加爆炸！

三、真三國(guó)無(wú)雙7司馬懿什么屬性好？

1、SR：C3追打浮空較易出。旋轉(zhuǎn)型，威力稍弱。

2、無(wú)雙1：投技。起手判定廣，可對(duì)空抓人，但易受干擾。威力普通。

3、無(wú)雙2：前方大范圍力場(chǎng)攻擊。對(duì)近身目標(biāo)易形成打背。連擊威力稍強(qiáng)。主攻技

4、空中無(wú)雙：下方范圍攻擊，有小幾率冰凍敵人。威力普通。

5、覺(jué)醒亂舞：真覺(jué)醒較易出。龍卷推進(jìn)型，范圍大，速度中，破防良，威力普通。

四、司馬懿為何比周瑜高明？

• 按我的理解，題主的問(wèn)題是：面對(duì)諸葛亮，周瑜、司馬懿都表現(xiàn)出了被碾壓的卑微感，同樣被吊打，周瑜心有不甘的死去，而司馬懿得以幸存 ，為什么？

　　我的理解是：諸葛和劉備是作者心中的男主——凡是夠資格陪襯男主的都要躺槍，類比《天龍八部》陪襯三大主角的慕容復(fù)。周瑜和司馬都是現(xiàn)實(shí)中和諸葛亮沒(méi)有交集、當(dāng)代后世（截止到唐宋）公認(rèn)牛逼、知名度最高的人物，你懂的╮(╯_╰)╭

　　歷史演義小說(shuō)構(gòu)筑在基本史實(shí)之上，并非架空，周瑜早亡、司馬懿玩死曹爽架空魏帝是基本事實(shí)，司馬懿不能被諸葛玩死。這只是一方面，這并不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是：作為諸葛亮前期和后期的陪襯，周瑜和司馬懿都玩不過(guò)他，但周瑜被“克死”，司馬懿偏偏不能滅掉，體現(xiàn)一種訴求：無(wú)奈的天命觀（司馬徽的讖語(yǔ)“雖得其主，不得其時(shí)”），壯志難酬的悲涼。感受一下三國(guó)殺諸葛的陣亡詞：“知天易，逆天難，唉……”

• 如果就字面理解題主原來(lái)的表述：周瑜抱持‘既生瑜何生亮’的怨恨，司馬懿一句“諸葛亮真神人也”也表示了“吾不如’的自謙”。司馬懿為何比周瑜高明？

　　我的理解是：司馬懿高在了心態(tài)上，司馬懿有王者的氣度和心胸，比較也就到此為止了——比較應(yīng)在同等條件或同一類型下進(jìn)行。雖不明顯，但“周瑜-儒將，司馬懿-潛在的王者，諸葛亮-名臣賢相”的定位還是隱約存在的——大部分個(gè)體差異都可以用類的差別去概括做區(qū)分的時(shí)候，比較就不能進(jìn)行下去了。

補(bǔ)充說(shuō)明：

　　需要強(qiáng)調(diào)一下：這是一個(gè)關(guān)于小說(shuō)的問(wèn)題。上文提到“作者的訴求”不是指羅貫中，而是《三國(guó)演義》流傳過(guò)程中一個(gè)重量級(jí)的刪改者：毛宗崗父子。

　　今天大多數(shù)人接觸三國(guó)故事或者得到的三國(guó)人物形象，很大程度上是受120回本的《三國(guó)演義》的影響，或是120回本《三國(guó)演義》影響下的衍生品的浸染，比如94年央視《三國(guó)演義》、高希希沒(méi)節(jié)操的《三國(guó)》、日本一系列游戲、三國(guó)殺……

　　有很多人提過(guò)了：演義不是正史，也要區(qū)別演義和再創(chuàng)作。

　　我想強(qiáng)調(diào)：小說(shuō)也有版本和版本的差別，有些問(wèn)題不能歸結(jié)到羅貫中身上。題主的問(wèn)題是指向120回《三國(guó)演義》的，即：清初毛宗崗父子刪改版，并非羅氏原著。它們差別很大。換句話說(shuō)，周瑜、司馬懿這么挫，諸葛神級(jí)開掛，與毛宗崗父子直接相關(guān)。強(qiáng)烈的擁劉反曹意識(shí)、“興復(fù)漢室，還于舊都”之類表達(dá)人心思漢的感情流露都是毛氏的寄寓，曹操成為大白臉、皇叔忠厚似偽、諸葛多智近妖、關(guān)羽神勇，這都是剪刀手毛氏父子的功勞。羅貫中_(:з」∠)_羅貫中是無(wú)辜的?。。?/p>

問(wèn)題已經(jīng)答完，下面的內(nèi)容是補(bǔ)充說(shuō)明的展開，多圖預(yù)警，長(zhǎng)文預(yù)警。

小說(shuō)作為故事的載體并不是一成不變的。今天看到的文本都是一變?cè)僮兊摹?/b>

　　成書：小說(shuō)的題材經(jīng)過(guò)幾百年很多代人的不斷累積修訂，出現(xiàn)一個(gè)整理者把它們整合成一部小說(shuō)，后面圍繞這個(gè)定本進(jìn)行演變。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：元代已有《全相三國(guó)志平話》，明代羅貫中編訂了《三國(guó)志通俗演義》→經(jīng)過(guò)清代毛宗綱父子刪改→今天看到的120回《三國(guó)演義》。

　　流傳：比如120回《三國(guó)演義》，它的傳播主要有兩種方式，一種是文字形式，比如小說(shuō)；一種是口頭形式，比如說(shuō)書。小說(shuō)地位低賤，可以隨意做評(píng)增刪?！叭龂?guó)演義”成書之后，流傳過(guò)程中不斷被讀者增補(bǔ)刪改被演繹，說(shuō)書人的渲染會(huì)讓你愛一些人討厭一些人。受這種情緒影響，經(jīng)過(guò)N輪轉(zhuǎn)述傳抄，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重：你愛的人會(huì)越來(lái)越高大上，你討厭的人會(huì)越來(lái)越不招人待見。三國(guó)故事傳著傳著，傳到最后都有了《反三國(guó)演義》這種書。

下面就簡(jiǎn)單的比一比《三國(guó)志通俗演義》（明朝中后期）和現(xiàn)在常見的120回《三國(guó)演義》（清初）有什么不一樣：

　　先說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》，明代嘉靖壬午刻本（簡(jiǎn)稱嘉靖本）是我們現(xiàn)在能看到的、最早的三國(guó)演義的版本，據(jù)說(shuō)最接近羅氏作品原貌。如圖，《三國(guó)志通俗演義》人民文學(xué)出版社1975年的影印本——書名：三國(guó)志通俗演義，24卷，240則，每卷10則，每則的題目7個(gè)字。每卷卷首提名“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。

　　再說(shuō)120回《三國(guó)演義》，它是清初毛宗崗父子在嘉靖本的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪改之后的結(jié)果。最明顯的改動(dòng)：

　?、?240則兩則一打包變成了120回、回目對(duì)仗。開篇加上了楊慎《二十一史彈詞》嘆秦漢“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”開篇有議論性文字，正文中有毛氏貫穿始終的批注。

　?、矟?rùn)色刪改：一方面：游離小說(shuō)內(nèi)容之外的頌贊銘誄被刪，粗糙詩(shī)詞或刪或換，詩(shī)文有了應(yīng)景、烘托人物的作用，情節(jié)更為緊湊更有可讀性，戲劇性強(qiáng)化。另一方面，也是最最重要的：他替換了自己的價(jià)值觀，由此變更了一系列人物形象和相關(guān)情節(jié)。進(jìn)行了宿命化的處理。

　　具體來(lái)說(shuō)，毛宗崗就像曹操和漢獻(xiàn)帝之間劃開了一條銀河，分開兩個(gè)陣營(yíng)：

• 曹：曹操
• 漢：漢獻(xiàn)帝

　　和曹操敵對(duì)的劉備被分到了【漢】，和【曹】對(duì)峙。

劉備的爪牙，如關(guān)張趙馬黃注定高人一等，諸葛亮必須是全力打造的國(guó)際巨星，撐起蜀漢，撐起漢獻(xiàn)帝、劉備都沒(méi)撐起的曹氏對(duì)立面。和諸葛亮敵對(duì)的人，比如東吳的周瑜、同屬蜀漢的魏延、李嚴(yán)就慘了……

東吳很尷尬，游離在中間，他們和曹操對(duì)著干的時(shí)候是充滿正能量，和劉備敵對(duì)的時(shí)候要被丑化。他們的情節(jié)幾乎都是【曹】【漢】故事的必要交待，能省則省，有人戲稱“兩國(guó)半演義”。

這是一個(gè)很系統(tǒng)的修改，梳理一下，大概是這樣的：

　　主要是這三組人物：1.曹操和漢獻(xiàn)帝；2.劉關(guān)張；3.諸葛亮。

　　ps：必須強(qiáng)調(diào)，我當(dāng)時(shí)看完嘉靖本太激動(dòng)，就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，帶著想和人分享一下剛知道的八卦的心情寫了這個(gè)答案。所以這個(gè)答案帶了很強(qiáng)的安利色彩。幾經(jīng)修改，仍然不能做到完全客觀的陳述，有些私貨能夠用斜體標(biāo)示出來(lái)，有些隱含在客觀陳述中拆不出來(lái)。這個(gè)答案只能代表這個(gè)時(shí)間點(diǎn)我對(duì)這個(gè)小說(shuō)不全面的認(rèn)識(shí)——不要太相信我說(shuō)的話。書，還是自己看更靠譜。

第一組：

從開篇【祭天地桃園結(jié)義】開始，以下截圖出自這一則破黃巾的部分。

賣個(gè)關(guān)子，看紅線部分，你能猜到出場(chǎng)的是誰(shuí)嗎？

　　曹操：沒(méi)錯(cuò)，以上是曹操！曹操出場(chǎng)，人物簡(jiǎn)介，先說(shuō)曹操的來(lái)歷，再說(shuō)曹氏父祖美德。

【下圖（截自《三國(guó)演義》人民文學(xué)出版社.1973年）120回毛本的描述：紅線部分全刪，只剩八個(gè)字：身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯。黃線部分全刪。綠線部分的味道似乎不太對(duì)?！?/p>

　　成年后的曹操，栗子：呂布?xì)屆组T樓之后，劉備跟曹操回到許都，被獻(xiàn)帝認(rèn)為皇叔，受到曹操手下的謀士猜忌——兩個(gè)版本中曹操的表現(xiàn)非常不一樣。

　　嘉靖本【曹孟德許田射鹿】：曹操待劉備一片赤誠(chéng)。

　　120回毛本【22回：曹阿瞞許田打圍，董國(guó)舅內(nèi)閣受詔】：曹操人情淡薄，其后附有誣陷楊彪、殺議郎的情節(jié)，披露曹操已經(jīng)有心“行王霸之事”，接下來(lái)發(fā)生許田打圍。

　　ps：后文劉備給關(guān)羽眼色阻止關(guān)羽殺曹操，在不同的語(yǔ)境下含義也就不一樣了。劉備的形象也不一樣了。

再看漢獻(xiàn)帝，有三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們從后往前數(shù)。

• ③曹丕逼他禪讓的時(shí)候。都是漢獻(xiàn)帝被逼無(wú)奈，回宮開始哭，皇后曹氏問(wèn)過(guò)原因，勃然大怒。怒點(diǎn)完全不一樣：

嘉靖本【廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢】：曹后憤怒得是：我哥哥怎么不能接管你漢家的江山！

120回毛本【79回：侄陷叔劉封伏法，曹丕廢漢篡炎劉】：曹后憤怒得是：我哥哥怎么能做這種大逆不道的事！此外，有左右侍者為獻(xiàn)帝哭泣。

• ②漢獻(xiàn)帝最后一次徒勞的掙扎：與伏完密謀想借伏完的力量收拾曹操，事泄，殃及伏皇后一族。華歆奉曹操之命前來(lái)搜捕伏后。

　　嘉靖本【曹操杖殺伏皇后】：宮人配合華歆搜捕伏后。

　　120回毛本【第66回 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，伏皇后為國(guó)捐生】：宮人沒(méi)有配合華歆搜捕皇后。另外增加了華歆少年時(shí)期的事，加以譴責(zé)。

　　這兩個(gè)貌似無(wú)關(guān)痛癢的情節(jié)在表現(xiàn)什么呢？對(duì)漢獻(xiàn)帝的同情。多了什么呢？悲憤無(wú)力的旁觀者和見證人。

• ①最開始：董承衣帶詔。漢獻(xiàn)帝和曹操的決裂。許田圍獵的背景見上文討論曹操對(duì)劉備態(tài)度那里放的圖。漢獻(xiàn)帝芒刺在背的不舒服是一樣的，但曹操的情況是不同的。

　　嘉靖本：曹操雖然有攬權(quán)的行為，但只是許田圍獵嘚瑟了一下，并沒(méi)有其他危害漢獻(xiàn)帝或者漢家天下的行為——下圖紅線部分是伏完為漢獻(xiàn)帝獻(xiàn)策除曹操時(shí)說(shuō)的話：現(xiàn)有行為并沒(méi)有表露出曹操有奪天下之心，曹操的定位是趙高。

　　同一位置的描述對(duì)照：120回毛本【22回：曹阿瞞許田打圍，董國(guó)舅內(nèi)閣受詔】：曹操此時(shí)有董卓式的擅權(quán)行為（陷害楊彪、殺議郎趙彥情節(jié)見曹操部分最后一張圖），許田圍獵是曹操變本加厲、欺人太甚的表現(xiàn)。伏完的話都不一樣了。

　　小結(jié)：嘉靖本中，曹操作為肱骨大臣，沒(méi)有危害漢獻(xiàn)帝或者漢家天下的行為。這種情況下，因?yàn)樵S田打圍漢獻(xiàn)帝心里不爽并且打算依靠外戚董承的力量殺掉曹操（順帶滅三族）。事發(fā)后，曹操果斷殺了董承三族，處死懷孕的董妃，你會(huì)怪曹操過(guò)于兇殘嗎？后來(lái)團(tuán)滅伏后一族，你會(huì)怪曹操過(guò)于狠毒嗎？

關(guān)于衣帶詔事件，嘉靖本給了我不一樣的感受：

　　讀毛本憐憫漢獻(xiàn)帝一次次徒勞的掙扎，曹操過(guò)于奸詐陰狠。

　　而讀嘉靖本的感受：對(duì)漢獻(xiàn)帝，真的是同情不起來(lái)。國(guó)家經(jīng)過(guò)董卓、李傕郭汜之亂，公卿尚且填尸溝壑，何況平民百姓。作為一個(gè)君主，他完全不合格——作為天子根本不能駕馭局面，又完全不能容下替他駕馭局面的能者（曹操可是所有軍閥中肯鳥他、對(duì)他態(tài)度最好的，也是還肯遵奉劉協(xié)這個(gè)皇帝的勢(shì)力中，能力or潛力最強(qiáng)的），更不要談駕馭兩字。我替他捏把汗——萬(wàn)一他成功殺了曹操可怎么辦?。吭B袁術(shù)這幫人可都還在呢……卸磨殺驢也得等事情都處理得差不多的時(shí)候吧。

　　用全知視角來(lái)看，這熊孩子只知道耿耿于懷自己的權(quán)威被踐踏了，不停哀嘆高祖劉邦英雄神武，其子孫竟被人如此欺凌，完全沒(méi)想過(guò)老祖宗劉邦是怎么容忍韓信駕馭韓信的，是如何信賴蕭何的╮(╯_╰)╭他堅(jiān)信除掉曹操就能脫開被人攥在手里玩的困局，好吧，那就放手去做吧?？墒乔魄扑业亩际切┦裁慈耍皇寝k事能力太差，就是心理素質(zhì)太差，不是夢(mèng)中吐真言壞事，就是沒(méi)管好自己家仆小妾直接被告密——從不帶吸取教訓(xùn)的！

概括來(lái)說(shuō)，就是：智商不足，情商欠費(fèi)。沒(méi)有高祖的閱歷，也沒(méi)有高祖的眼界和心胸，更不會(huì)有高祖的智慧和手腕。不要說(shuō)可能讓漢獻(xiàn)帝不舒服的曹操了，就是李傕郭汜之亂時(shí)主動(dòng)幫他脫困的賈詡，在脫困后也不見被他倚重，有所作為。似乎一直很邊緣，直到曹操到來(lái)，曹操?zèng)]花什么力氣稍微聊了聊，賈詡就跟曹操混了╮(╯_╰)╭嘉靖本中的曹操有能力有魅力，郭嘉等人一見到曹操就把他當(dāng)成了知己，通宵達(dá)旦的聊軍事聊治國(guó)聊天下大事╮(╯_╰)╭

　　自衣帶詔之后，曹操很提防漢獻(xiàn)帝，不然嘞……曹操不多疑就怪了，他門下舉薦的醫(yī)生想害他，他的親信被游說(shuō)被利用過(guò)，多少驚嚇，要是他們成功了，他的三族渣都不會(huì)剩！換句話說(shuō)，曹操多疑是事出有因，不是性格使然。

最核心的問(wèn)題：

　　嘉靖本：在許田圍獵前，有很長(zhǎng)一段游離故事的內(nèi)容：荀彧討論讖緯，這中心詞：五行相替。

　　毛宗崗120回本：這段被刪除。

　　這段羅里吧嗦，和故事好像也沒(méi)什么關(guān)系，刪掉也挺好的。但與這段去留密切相關(guān)的，并不只是荀彧的形象，事實(shí)上，這個(gè)貌似不重要的細(xì)節(jié)揭示了嘉靖本和毛本最本質(zhì)的區(qū)別：核心價(jià)值觀不同。主要體現(xiàn)在兩方面：對(duì)改朝換代的態(tài)度，君臣觀念。

　　最接近羅貫中原作的嘉靖本，價(jià)值觀與漢魏時(shí)期相近：王朝氣數(shù)將盡就該被取代，禪讓沒(méi)什么不好，和平、不流血。良禽擇木而棲，無(wú)可厚非，沒(méi)有貶義，或許還帶了一丟丟的認(rèn)同感。漢魏的觀念和宋元明清還是不太一樣的。（此處推薦：內(nèi)藤湖南《唐宋變革論》）。

　　120回毛本：除了貫穿始終的“漢室衰微”“人心思漢”無(wú)力回天碎碎念，還特別在意臣子“從一而終”的“貞節(jié)”和“不事二主”操守，在辛毗、蔡瑁兄弟、華歆、王朗等人物形象和情節(jié)的處理上最為明顯，對(duì)未能“從一而終”的，無(wú)論角色是否重要，或明或暗，作者都有態(tài)度有表現(xiàn)。相應(yīng)的，對(duì)“愚忠一主”的行為及人物表彰也貫穿全書，比如勸劉馥不要讓冀州給袁紹的路人甲路人乙，到大力凜然從容就死的陳宮，再到后面死諫劉璋不要引狼入室招劉備入川的龍?zhí)准執(zhí)滓摇硬灰?。?dāng)然，投降劉備是絕對(duì)的政治正確。投降劉備的大將，多強(qiáng)調(diào)其義、其忠、不肯背主只是主上太昏庸，強(qiáng)調(diào)被劉備仁德感化、被扶持漢室扶持正統(tǒng)的大義所動(dòng)，如黃忠、馬超、嚴(yán)顏……

　　——這個(gè)反差，我想與毛氏父子的經(jīng)歷密切相關(guān)：明清劇變，留頭留辮，漢人對(duì)“漢”有一種特殊情結(jié)。毛宗崗父子想表達(dá)什么，你懂的?？梢哉f(shuō)，他們的痛苦是一代人的痛苦（可以找一個(gè)經(jīng)歷過(guò)易代之悲的人，完整的感受一下詩(shī)詞、文或者戲曲，看他們的心態(tài)變化。此處安利 張暉《帝國(guó)的流亡》、《易代之悲：錢澄之及詩(shī)》）。有人說(shuō)看《三國(guó)演義》（當(dāng)然是120回本的）感覺(jué)就是一酸腐文人寫著就把自己寫哭了。我覺(jué)得有一定道理吧。不管毛氏出于什么目的，有什么情結(jié)吧，他確實(shí)輸入并且替代了書中原來(lái)的價(jià)值觀，用人心思漢作標(biāo)桿，進(jìn)行了一系列的“修正”?！?/b>

• 曹丕：

　　嘉靖本中曹操交待完國(guó)家大事就咽氣了，曹操三個(gè)兒子的反應(yīng)是不一樣的，曹丕很成熟穩(wěn)住局面（漢獻(xiàn)帝要是有謀略有人，曹氏就完了。想想韓信，想想霍光……）。曹植行為不檢，曹丕并非特意找茬。

　　120回毛本：一向只會(huì)砍戲的毛宗崗難得的加戲了：曹操臨終前還要留出時(shí)間給自己的侍妾分香贈(zèng)履，曹丕順理成章得到魏王襲爵，馬上收拾曹彪拍扁曹植，甚至沒(méi)忘了羞辱曾經(jīng)投降關(guān)羽最后到了孫權(quán)手里又被送回來(lái)的于禁……然后，這才想起來(lái)做那件最大逆不道的事：篡位。

• 曹叡：

　　嘉靖本：不是有德明君，但他是一個(gè)精明的君王。留意一個(gè)情節(jié)：先廢后再殺陪侍宮人，只見其無(wú)情果斷狠厲。

　　毛本：似乎只見其荒淫。同一事件：先殺陪侍宮人再?gòu)U后的一系列表現(xiàn)，像是沉溺于郭女王的美色犯了糊涂。

• 司馬氏父子與曹爽的恩恩怨怨：

　　嘉靖本：斷送曹魏江山的人其實(shí)是曹爽……這紈绔子弟沒(méi)什么本事卻排擠司馬懿等托孤大臣大權(quán)獨(dú)攬。最后司馬懿被逼奪權(quán)，滅了曹爽三族，卻對(duì)小皇帝曹芳十分忠誠(chéng)。因?yàn)椴軈蓖泄聲r(shí)，年僅八歲的曹芳緊緊摟著司馬懿的脖子，司馬懿也是淚流滿面。覺(jué)不覺(jué)得很像白帝城劉備托孤諸葛亮？司馬懿之后，司馬師臨終前也沒(méi)有想過(guò)要取代曹魏，只是交待弟弟司馬昭“大事不可以輕易付人”權(quán)力要緊緊握在自己手中——司馬氏扶上帝位的曹髦想滅掉司馬氏的心也是路人皆知。到最后，司馬昭除了大權(quán)獨(dú)攬好像也沒(méi)有更好的選擇，最后他的兒子司馬炎索性徹底廢了曹魏自己做皇帝。

第二組：劉、關(guān)、張：

嘉靖本：

　　首先要強(qiáng)調(diào)：黃巾不是他們破的，他們只是依附破黃巾的一支主力朱雋，破黃巾兩支主力是：朱雋和皇甫嵩，曹操是插進(jìn)來(lái)的一支生力軍。

　　其次，戰(zhàn)斗力，實(shí)在看不出三個(gè)人有大的差距，劉備的標(biāo)志性武器雖然是雙股劍，但是至少兩次寫到他用弓箭傷人。

　　再次，是他們的相遇：劉備榜下長(zhǎng)嘆，被張飛遇到，相邀去張飛莊上，張飛已聚有莊客數(shù)人準(zhǔn)備干大事。劉備在店中喝酒的時(shí)候，推車大漢關(guān)羽進(jìn)去喝酒，劉備看他儀表不俗上前搭訕，劉關(guān)張三個(gè)人比較投緣，到張飛莊上結(jié)成生死之交。也就是說(shuō)，張飛發(fā)起者和組織者，劉備更接近公關(guān)的角色，關(guān)羽存在感很弱，充其量算個(gè)保鏢。

　　回到破黃巾這里，破黃巾他們仨確實(shí)是頗有“微功”（不是謙辭），劉備因?yàn)樾談⒌年P(guān)系，得了個(gè)小小官職，在三人組中開始突出出來(lái)變成了真正意義上的大哥。幾經(jīng)周折，劉備還是一個(gè)小小縣令，籍籍無(wú)名，兵不滿千。十八路諸侯討董卓時(shí)，盟主袁紹聽說(shuō)“漢室宗親”就給劉備一個(gè)座位，是不是禮賢下士、尊奉王室呢？（私貨：袁紹強(qiáng)大也是有原因的，晚景凄涼恰恰是手下謀士太牛，彼此不容，他又不會(huì)調(diào)和利用，赤裸裸的內(nèi)訌……開始謀士之間扯皮，后來(lái)謀士拉著袁紹的兒子公然分裂，鬧到死。即便如此，曹操吃掉袁氏都是花了很大力氣，真的是竭盡全力啊……）

　　到接管徐州的時(shí)候，劉備學(xué)會(huì)了很多東西：從一個(gè)有點(diǎn)兒文化的鄉(xiāng)村青年變成會(huì)治理地方，公關(guān)能力進(jìn)一步升級(jí)，他會(huì)假惺惺的用仁德收買人了【120回毛本：這是曹操才會(huì)做的事哦，皇叔才不會(huì)的呢?！筷P(guān)羽也開始有存在感了，劉備討伐袁術(shù)，留張飛守徐州，帶關(guān)羽，說(shuō)“早晚議事，豈能相離”。張飛卻退化了，從出場(chǎng)有幾分虬髯客味道的豪士簡(jiǎn)化到只有一個(gè)造型一句詞“俺只要廝殺”，直到最后。

120回毛本：加了濾鏡。

　　出場(chǎng)投緣，關(guān)張尊奉劉備為大哥，黃巾是三人組鎮(zhèn)壓下去的，朝廷腐敗黑暗，大官封給出身宦官世家的曹操、很會(huì)打點(diǎn)關(guān)系的孫堅(jiān)，還有只會(huì)行賄宦官卻很無(wú)能的董卓等人。張飛鞭督郵，劉備辭官避禍、托關(guān)系免罪再任職平原相。十八路諸侯討董卓，盟主袁紹沒(méi)有因?yàn)槠泣S巾的戰(zhàn)功對(duì)劉備肅然起敬，只因?yàn)槁牭健皾h室宗親”賞他座位；配上袁術(shù)輕視三人組，還打小算盤不給孫堅(jiān)發(fā)糧，袁氏兄弟膚淺得不要不要的……（私貨：行吧，一流謀士除了諸葛亮都是有眼無(wú)珠，不是投靠袁紹，就是歸了曹操，還有跟孫權(quán)的，誰(shuí)都看不到劉備……）

關(guān)羽要特別說(shuō)一說(shuō)：

　　私貨：我一直納悶，bug級(jí)的關(guān)公，斬顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍生擒龐德，所有神話報(bào)廢于一支毒箭——經(jīng)過(guò)bug級(jí)神醫(yī)華佗的救治也是然并卵?。?！馬上就被存在感并不強(qiáng)的徐晃殺得全軍敗退。配合呂蒙背后捅刀吞了荊州、孟達(dá)吃錯(cuò)藥一樣趁機(jī)落井下石挑撥劉封不發(fā)兵救援（劉封居然聽從了，驅(qū)趕廖化去成都求救？！）食用，戰(zhàn)神馬上被困麥城，被擒被殺。簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。

　　看嘉靖本會(huì)有恍然大悟的發(fā)現(xiàn)：關(guān)羽并沒(méi)有逆天的武力值——斬顏良是一件非常黑色幽默的事兒。

　　總結(jié)一下：關(guān)公直達(dá)顏良面前一刀斬，赤兔馬快是一方面，最重要的是：人家以為他是過(guò)來(lái)投奔自己的，沒(méi)有設(shè)防。紅線部分非常清楚。藍(lán)線標(biāo)著的歪詩(shī)雖然很爛，意思很明確。

卷十六《玉泉山關(guān)公顯聖》一則也有明確的交待，進(jìn)一步指向關(guān)公偷襲。

且說(shuō)關(guān)公一魂不散，悠悠蕩蕩，乘云而飛。忽至一處，地名荊門州當(dāng)陽(yáng)縣一座山，名為玉泉山。山上一僧，法名普凈，袁氏汜水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺長(zhǎng)老。是時(shí)云游天下，來(lái)到此山，見山明水秀，就此結(jié)草為庵，每日坐禪參道。止有一小行者，時(shí)常下山化飯度日。當(dāng)夜月白風(fēng)清，正值三更時(shí)分，普凈禪師在庵中坐禪，忽聞空中有人大呼：“我人何在？”禪師命行者觀之，見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左右隨從二將，口中但呼如前言不息。行者回報(bào)禪師，禪師知是關(guān)公與關(guān)平、周倉(cāng)也。待云頭飛至庵前，禪師以手中麈尾擊其座曰：“顏良安在？”關(guān)公聞言，英魂頓悟，即落云下馬，叉手立于庵前曰……禪師曰：“昔非今是，一切休倫，只以公所行言之：向日白馬隘口，顏良并不待與公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日呂蒙以詭計(jì)害公，安足較也？公何必疑惑于是？”公遂從其言，入庵講佛法，即拜普凈禪師為師。后往往顯圣，鄉(xiāng)人累感其應(yīng)……

　　反正，倒霉的顏良莫名其妙的丟了腦袋，在場(chǎng)的諸位都震驚了。

　　顏良的戰(zhàn)斗力也是有目共睹：連殺呂布昔年的兩員得力戰(zhàn)將，二十回合就讓曹操麾下數(shù)一數(shù)二的猛將徐晃敗下陣。關(guān)羽的狗屎運(yùn)好的出奇，曹操一直禮讓，他也一直沒(méi)有和曹操上將正面廝殺的機(jī)會(huì)（過(guò)關(guān)斬將之后遭遇夏侯惇，他就沒(méi)能把夏侯惇一刀斬吧？）除了老黃忠，他也確實(shí)沒(méi)有遇到過(guò)敵手。而且到了荊州就能帶水軍，確實(shí)了不起啊。過(guò)度的自信轉(zhuǎn)化成自負(fù)乃至自大、狂到作死就可以理解了。

　　最烏龍的并不是緊接著，文丑因?yàn)轭伭急粴⑿睦黻幱懊娣e太大，因?yàn)榍訄?chǎng)被關(guān)羽一刀斬。

　　最搞笑的連鎖反應(yīng)是：震驚中的曹操驚駭?shù)挠浵铝藦堬w的大名———日后長(zhǎng)坂坡前，你懂的。

【對(duì)比下圖120回毛本的描述：沖陣殺人，措手不及】很開心有木有！

第三組：諸葛亮

　　剪刀手毛宗崗父子的筆下，為諸葛亮的形象躺槍的人多了：劉備劉禪父子、周瑜、魏延、李嚴(yán)、司馬懿、譙周……托諸葛的福形象變好了的人也有：與魏延不和的楊儀。

回到嘉靖本，是什么情況呢？

　　總體來(lái)說(shuō)，基本是一個(gè)凡人，有點(diǎn)兒玄，但不神。只是個(gè)別時(shí)候閃閃神異色彩，比如臨終前禳星。那些陣前技能宣言更像是嚇唬人的，比如借東風(fēng)，解釋為憑經(jīng)驗(yàn)預(yù)見東南風(fēng)、故弄玄虛借機(jī)逃走也不是不可以。唯一有穿越感的就是：七擒孟獲——貓抓老鼠的游戲簡(jiǎn)直玩得意猶未盡，可他也就只能欺負(fù)欺負(fù)沒(méi)開化的野蠻人，刷刷自己的優(yōu)越感。占卜預(yù)知死亡也不是多炫酷的技能，諸葛寫信警示劉備可能折損大將（最后應(yīng)在龐統(tǒng)身上），張昭同樣能在擒殺關(guān)羽之后寫信警示孫權(quán)呂蒙將死（也應(yīng)驗(yàn)了），荀彧、譙周都有相似技能，會(huì)的人多了。

先說(shuō)周瑜：

　　周瑜殺諸葛亮的心過(guò)于執(zhí)著，其實(shí)還在一個(gè)合理的范圍內(nèi)——可以參考袁紹不殺許攸，許攸投奔曹操的后果（戰(zhàn)國(guó)常見思路，比如有人把商鞅推薦給魏惠王，魏惠王不用，馬上建議魏惠王殺掉商鞅，防止商鞅被他國(guó)所用成為自己的勁敵）。

私貨植入：真正走火入魔都是剪刀手毛宗崗的功勞，可憐的周瑜真的很精神分裂：面對(duì)諸葛亮各種心胸狹隘和低能低智商都來(lái)了，一面對(duì)曹操立刻治愈。孫權(quán)也很可憐，“勾踐之奇”被毛宗崗剪成了一個(gè)會(huì)諂媚會(huì)捅刀的墻頭草，也是醉了。

再說(shuō)司馬懿：

　　司馬懿的確也要說(shuō)“孔明真神人也”襯諸葛亮，可是諸葛亮襯托司馬懿也很拼?。夯艘粍t的篇幅針對(duì)司馬懿施反間計(jì)，還花了很長(zhǎng)的篇幅表現(xiàn)他知道司馬復(fù)出的驚憂，各種抓緊時(shí)間通知孟達(dá)。甚至要承認(rèn)，沒(méi)有司馬懿的魏國(guó)也不是那么好欺負(fù)的，郭淮曹真都不好對(duì)付，雖然屢屢敗于丞相，但丞相并沒(méi)有占到任何便宜。記得啊，嘉靖本中人心不思漢，丞相也要收買人心，和魏國(guó)一樣要用好處去拉攏羌氐。曹魏拉來(lái)鐵甲兵，丞相根本就沒(méi)法對(duì)付，關(guān)興和張苞幾乎全軍覆沒(méi)，這對(duì)cp也險(xiǎn)些被殺——幸虧緊要關(guān)頭關(guān)公顯靈斬了敵首，開掛勝。

私貨:張苞總和關(guān)興成對(duì)出現(xiàn)，關(guān)興瀕?？偰苷賳镜疥P(guān)公顯圣，不幸的是關(guān)興早亡（張苞也英年早逝），看來(lái)召喚關(guān)公是耗生命值的，哈哈！

再說(shuō)魏延和楊儀：

　　奇謀征戰(zhàn)絕非丞相所長(zhǎng)，看人不準(zhǔn)，還有用人不當(dāng)，那丞相擅長(zhǎng)什么呢？你看看丞相最愛的《梁甫吟》寫的什么：

步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問(wèn)是誰(shuí)家墓冢，田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀，國(guó)相齊晏子。

　　二桃殺三士，呵呵，這是政治家的腹黑和手腕。

　　火燒上方谷，計(jì)劃燒死的人可不只司馬懿，還包括負(fù)責(zé)引司馬懿入谷的魏延和他手下五百軍士。

　　為什么要燒魏延？因?yàn)閺奈貉油犊縿淠且惶扉_始，諸葛亮就不喜歡魏延，魏延就像《大宅門》里的楊九紅委委屈屈的過(guò)日子，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)信任和重用。諸葛亮北伐，負(fù)責(zé)記錄功勞、管糧草的是楊儀，楊儀經(jīng)常給魏延穿小鞋。二人長(zhǎng)期不和。諸葛亮看在眼里，不聞不問(wèn)、裝聾作啞，看著這倆人鬧，早有除掉兩個(gè)人的心思。在卷二十一《諸葛亮六出祁山》這則，費(fèi)祎出使東吳，

吳主問(wèn)曰：丞相軍前，善識(shí)兵機(jī)，當(dāng)先破敵用誰(shuí)？答曰：獨(dú)魏延為首也。吳主又問(wèn)曰：記建功勞兼管糧草用誰(shuí)？祎答曰：長(zhǎng)史楊儀也。吳主笑曰：朕雖未見此二人，久知其行。真乃小輩耳，于國(guó)無(wú)益。若一朝無(wú)孔明，必兩人取禍矣。卿等于君前何不深議也。祎曰：陛下之言是也。臣今歸去，嚴(yán)加計(jì)之。遂拜辭吳主，回到祁山?？酌鲊@曰：真聰明之主也！此二人吾非不知。為惜其智其勇，不忍殺之。祎曰：丞相早宜區(qū)處。孔明已定奪。

　　當(dāng)然，司馬懿和魏延這些人命不該絕，天降大雨，諸葛亮的計(jì)劃沒(méi)有成功。諸葛亮是這么做的：責(zé)打負(fù)責(zé)堵后路、放火燒谷的馬岱來(lái)安撫魏延，再讓馬岱把臟水潑給楊儀，得到魏延的信任依附魏延挑唆魏延——讓楊儀和魏延互相殘殺。最后結(jié)局就是：諸葛亮死后，楊儀和魏延誰(shuí)也不服誰(shuí)，楊儀上奏后主說(shuō)魏延謀反，然后魏延被堵在了家門外，潛伏已久的馬岱趁機(jī)慫恿魏延謀反，魏延決定奪城自立，謀反的實(shí)跡和動(dòng)機(jī)都有了，馬岱理由充分的殺了魏延，回到成都。成都魏延三族被滅。大家（費(fèi)祎為首）開始揭露楊儀公報(bào)私仇逼反魏延魏延冤枉，還有其他各種劣跡，楊儀被廢黜。

120回毛本：有損于正面人物光輝形象的情節(jié)全都被刪除，楊儀好像是丞相的心腹，與魏延對(duì)立。費(fèi)祎和孫權(quán)的對(duì)話也去掉了楊儀。諸葛死后，楊儀配合姜維等人行動(dòng)。后面抹掉了魏延被族三族，只提先前與諸葛為敵被廢庶人的李嚴(yán)等人的哭泣、敬重。（結(jié)合之前劉備不怪罪夷陵兵敗投降曹魏的黃權(quán)家人，我想，沒(méi)人會(huì)想到魏延這么慘吧，即使想到了，也會(huì)罵一句：活該！誰(shuí)讓你沖撞了丞相49盞續(xù)命燈！）

飲宴間，權(quán)問(wèn)曰：丞相軍前，用誰(shuí)當(dāng)先破敵？祎曰：魏延為首。權(quán)笑曰：此人勇有余，而心不正。若一朝無(wú)孔明，彼必為禍?？酌髫M未知耶？祎曰：陛下之言極當(dāng)！臣今歸去，即當(dāng)以此言告孔明?！酌鲊@曰：真聰明之主也！吾非不知此人。為惜其勇，故用之耳。

　　無(wú)形中，孫權(quán)的形象被閹割，費(fèi)祎、諸葛、楊儀的形象都不一樣了。看慣了120回《三國(guó)演義》和唐國(guó)強(qiáng)諸葛亮的形象，嘉靖本簡(jiǎn)直毀三觀。

最后再說(shuō)說(shuō)劉備劉禪父子。

　　前面說(shuō)過(guò)，凡是主公，必須有一個(gè)過(guò)人之處：識(shí)人。凡是脫穎而出當(dāng)過(guò)主公的，都閃現(xiàn)過(guò)這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

　　曹氏父子是，袁紹是，孫權(quán)是（最好的例子就是上面說(shuō)魏延的時(shí)候引用的段子），司馬氏父子也是這樣，劉備也是——只不過(guò)大家都有，就不顯劉備了。

　　馬謖失街亭后，只有趙云鄧芝大軍全身而退，丞相哭馬謖贊趙云就是感慨劉備識(shí)人的本事【毛本：更傾向感傷先帝、贊美趙云】。劉備的強(qiáng)項(xiàng)，諸葛亮自愧不如。白帝托孤時(shí)，劉備拿目光掃了一遍眾人，單獨(dú)留下丞相交待后事，都沒(méi)忘了提醒諸葛亮一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的馬謖不可大用，卻在三個(gè)親生兒子中選了腦子被摔壞的那位繼承大位——你信嗎？

看完嘉靖本的吐槽：　　120回毛本把劉禪剪成一個(gè)白癡其實(shí)是對(duì)劉備形象最大的傷害——當(dāng)然丞相因此光芒萬(wàn)丈。嘉靖本中，劉備是梟雄，仁德也許是他人性中閃耀的美好，但是更多的是一種手段。這點(diǎn)，曹操周瑜看得最清楚。為了區(qū)別讓劉備和曹操拉開檔次，毛宗崗必須削減劉備梟雄的部分，努力的讓他成為道德高地；為了凸顯丞相的智慧，劉備識(shí)人的本領(lǐng)還要讓位于妖道的能掐會(huì)算，最后120回毛本，劉備就只剩下眼淚了——長(zhǎng)厚而似偽，其實(shí)不是“似偽”，是真的很“偽”！嘉靖本中，四出祁山后的諸葛亮和曹操（尤其是赤壁之戰(zhàn)后的曹操）有種神似：鞏固自己的權(quán)威、排除異己，讓皇帝只信自己確保自己和自己家族的安全，唯一的不同就是：劉禪信任并倚重大權(quán)在握的諸葛亮，諸葛亮對(duì)后主也比較恭敬。除了性格原因，我覺(jué)得是皇帝的水平問(wèn)題。諸葛亮比曹操幸運(yùn)，他的形象一直向正面人物發(fā)展也是得益于良好的君臣關(guān)系。

　　總結(jié)一下，為了所有人中突出主要人物、主要人物突出中心人物，剪刀手毛宗崗有剪得很成功的地方，也剪出來(lái)很多邏輯上的斷裂。曹操成為大白臉、劉備“長(zhǎng)厚似偽”、關(guān)羽神勇、諸葛多智近妖，毛氏父子做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

下圖是嘉靖本：

　　文中影印版的照片來(lái)自圖１人民文學(xué)出版社的。后來(lái)修改答案時(shí)補(bǔ)入的影印版的截圖來(lái)自圖２古本小說(shuō)集成。

　　上海古籍出版社的是橫排簡(jiǎn)體字，某盤有pdf。

五、鳳仙司馬懿