一、居合刀法是什么？

居合也是日本流派中一個獨立的道其實“居”、“合”二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技。當初在日本平安時代，是武士在戰(zhàn)場搏斗時，長型武器掉落或折斷的剎那，拔出短刀應(yīng)對敵人的一種刀技。而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術(shù)”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內(nèi)”、“利方”等等不同的稱呼。在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰(zhàn)場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應(yīng)對敵人，而發(fā)展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發(fā)達后，各種派別紛立采用，沿襲至今。　　現(xiàn)今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現(xiàn)日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術(shù)，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術(shù)家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經(jīng)十代的延續(xù)，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應(yīng)時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續(xù)流傳。　　第九代門人林六太夫是劍術(shù)師，神陰流高手。大森六郎左衛(wèi)門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發(fā)展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。　　林崎流之正統(tǒng)自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷?！∽怨乓詠韯Φ篮途雍系乐g的區(qū)隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化后廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰(zhàn)爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術(shù)混合演武的境地?！　∧嵌尉雍系赖暮诎灯谥?，將居合道發(fā)揚光大的是現(xiàn)代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心于居合道，受教于土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內(nèi)外無雙的英信流，再加上自身的創(chuàng)研，從昭和八年起，成立“夢想神傳流”并推廣于世，從此居合道再度慢慢恢復(fù)舊觀。簡單的說，就是每出一次刀就要收一次刀的無聊暴強流

二、中式居合是什么？

中式居合是一個網(wǎng)絡(luò)梗。居合是指日本劍術(shù)中一種瞬間拔刀斬殺敵人的技巧,居和合二字是對峙雙方的互稱,中式是指中國人進行切磋日本劍術(shù)的意思,在快手某直播間因動作搞笑走紅網(wǎng)絡(luò)成為網(wǎng)絡(luò)梗。

三、居合刀法？

居合也是日本流派中一個獨立的道其實“居”、“合”二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技。當初在日本平安時代，是武士在戰(zhàn)場搏斗時，長型武器掉落或折斷的剎那，拔出短刀應(yīng)對敵人的一種刀技。而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術(shù)”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內(nèi)”、“利方”等等不同的稱呼。在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰(zhàn)場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應(yīng)對敵人，而發(fā)展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發(fā)達后，各種派別紛立采用，沿襲至今?，F(xiàn)今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現(xiàn)日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術(shù)，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術(shù)家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經(jīng)十代的延續(xù)，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應(yīng)時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續(xù)流傳。第九代門人林六太夫是劍術(shù)師，神陰流高手。大森六郎左衛(wèi)門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發(fā)展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。林崎流之正統(tǒng)自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷。　自古以來劍道和居合道之間的區(qū)隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化后廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰(zhàn)爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術(shù)混合演武的境地。那段居合道的黑暗期中，將居合道發(fā)揚光大的是現(xiàn)代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心于居合道，受教于土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內(nèi)外無雙的英信流，再加上自身的創(chuàng)研，從昭和八年起，成立“夢想神傳流”并推廣于世，從此居合道再度慢慢恢復(fù)舊觀。簡單的說，就是每出一次刀就要收一次刀的無聊暴強流

四、合村并居是什么意思？

提及“合村并鎮(zhèn)”這個問題，如今有很多消息說，未來農(nóng)村進行“合并”是早晚的事情，但在我們老家這邊，還沒有看到正式的文件和通知。那么這“合村并鎮(zhèn)”到底是什么意思，對于農(nóng)民來說，又有什么好處呢？

其實，合村并鎮(zhèn)無非就是將原來一些居住相對零散的農(nóng)村進行統(tǒng)一拆遷后集中安置。有的農(nóng)村居民居住較為零散，特別是一些山區(qū)，有的居民戶房屋相隔很遠，并且離著鎮(zhèn)政府駐地偏遠。對這些情況的農(nóng)村實行合理拆遷，統(tǒng)一安置以后，能夠在居住、管理等很多方面方便很多，從長遠來看，是一件利國利民的好事。

如今，隨著農(nóng)村年輕人涌向城市，農(nóng)村呈現(xiàn)出空殼化、老齡化現(xiàn)象加劇。有的地方直接導致耕地荒蕪、房屋空置的現(xiàn)象，造成資源浪費。通過合村并鎮(zhèn)，村民集中安置以后，在村民生活方面，可以實現(xiàn)集中供水、供電、供暖等，這樣既能節(jié)約資源，又便于集中管理，而且提升了村民的居住環(huán)境與居住條件。

另外，舊村搬遷以后，一些宅基地可以集中開墾復(fù)耕，這樣農(nóng)村的土地可以集中規(guī)劃，在過去的農(nóng)田耕作過程中，小農(nóng)式的個體生產(chǎn)率低下，已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需求，各自為戰(zhàn)的小規(guī)模種植也無法適應(yīng)機械化生產(chǎn)的推廣。合村并鎮(zhèn)為以后種植業(yè)的規(guī)?；⑥r(nóng)場化、科學化奠定基礎(chǔ)。

合村并鎮(zhèn)以后，農(nóng)民可以通過土地流轉(zhuǎn)，將原有的土地以各種形式流轉(zhuǎn)出去，保證一定的收益的情況下，從土地生產(chǎn)模式中解放出來，可以選擇打工，也可以利用一技之長，做一些力所能及的小生意等，增加收入。

五、居合芯片怎么玩？

1 居合芯片是一種智能硬件產(chǎn)品，需要配合相應(yīng)的APP進行使用，需要一定的學習和了解才能玩好。2 居合芯片的玩法主要是通過連接APP，使用芯片的各種功能來記錄身體健康數(shù)據(jù)和進行健身鍛煉，需要對APP和芯片的功能和操作進行學習和了解。3 另外，居合芯片還有一些社交互動和游戲等功能，可以進行一些有趣的互動和競技活動，也需要學習和了解相應(yīng)的規(guī)則和操作方式。建議先學習官方提供的教程和使用說明，再根據(jù)自己的需求和興趣進行探索和玩耍。

六、怎么學居合斬？

居合斬 在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰(zhàn)場格斗時，槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應(yīng)對敵人，而發(fā)展出來的一種刀技，而后與劍道合并研究發(fā)達后，各種派別紛立采用，沿襲至今。 　　現(xiàn)今，日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏，生于林崎村（現(xiàn)日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術(shù)，后來成一流派而傳后。他所研究、編考的刀法，被一般武術(shù)家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經(jīng)十代的延續(xù)，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最杰出的高手，為順應(yīng)時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”并由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續(xù)流傳。 　　第九代門人林六太夫是劍術(shù)師，神陰流高手。大森六郎左衛(wèi)門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發(fā)展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。 　　林崎流之正統(tǒng)自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕，谷村派則沿傳至今不斷。 　　居合是從坐姿靜態(tài)中，或立姿動態(tài)中，拔擊、斬切對方于瞬間獲勝之招術(shù)，不像劍道拔刀交劍后才爭取勝敗，而是交劍前已決勝負。 　　因而，刀的佩帶法，呼吸要領(lǐng)，目視，鯉口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀鍔，斬切法、刺突法、受流法（架開法）、擺振法、足的踏法、刀柄握法、拔擊法、殘心、振血、掌內(nèi)力、軀體運動、收刀法等等要充分反復(fù)修練，鍛煉強健身體，培養(yǎng)真正精神為目的。 服裝 　　服裝、沒有特別居合用之道衣和褲（劍裙）的關(guān)系，采用劍道衣、裙即可。但這是指謂練習和競賽的場面而已，在正式場面演武時，就應(yīng)穿著紋付（衣）、褲出場。 　　居合帶 　　居合帶為佩帶刀之關(guān)系，有必要使用此物品．穿褲（裙）之前必須綁好居合帶。市面上賣的角帶或使用居合用之帶。結(jié)法是相同，綁結(jié)角帶的要領(lǐng)，亦有采次頁之圖例的方法。 　　刀 　　刀最可行的條件，是一開始即使用真刀，或未開鋒之刀較佳。但初入門者，使用合金制模擬刀亦無不可。刀之長度是刀身二尺二寸或三寸，最長是三寸五分為最恰當。標準的長度測量要領(lǐng)是，采自然站立姿勢握住刀鍔附近，自然垂伸右手腕背時，刀尖約能碰著地面的程度為佳。 　　另有一種基準是從本身高度減去約九十公分的長度為最長限度。 　　重量是用刀身一公斤左右為適當。使用過后，必須每次清潔污點或水氣，拭擦刀身，涂上薄薄一層油是很重要的保養(yǎng)法。 　　刀柄之握法 　　大約與握住竹劍的要領(lǐng)同樣，稍離鍔下之緣金，不觸到右手食指而握，兩拳頭（右前左后）間隔大約放進二指或三個指頭程度，然后小指和無名指握緊，其余指頭要松握。 　　目視 　　正坐或站立時，基本上，目視四．五公尺前地板上，不凝視一點，而采遠山觀望的要領(lǐng)，把眼睛半開著觀看，但動作中，常注視對手，亦注視被砍斬倒下的對手，唯頭不可俯視的太低。 　　呼吸（吐吶） 　　采用穩(wěn)靜緩慢、腹式呼吸。演完每一式招技歸原正坐后，緩慢用腹式呼吸二次調(diào)整氣息，約吸滿第三次氣息時開始動作。而且吸進第三次氣息后，至演完一式之前不吐氣，息俟納刀完畢然后才可輕吐。若操演長招技，必須中途換氣時，不使對手發(fā)覺在換氣，其要領(lǐng)依各人之修練而有所差異。 　　鯉口之切法（推刀鍔離開鞘口） 　　右手穩(wěn)靜緩慢的從刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指將刀鍔向右斜前稍推，靜捎捎的不使對方感應(yīng)行動。 　　拔付（拔擊） 　　刀刃拔出脫離鞘口（鯉口）瞬間橫一文字的最初之一刀，這即居合之生命。拔出速度，起初穩(wěn)靜緩慢，至中段時變快，及刀尖快脫離鯉口時，如疾風閃光般的快速，依其順序“徐、破、急”之要領(lǐng)拔擊。制先機發(fā)揮一刀必殺之銳厲為要。 　　切下（斬下） 　　受（橫一文字）一擊的對方，完全斬倒制住之一刀。把從對手頭頂，由上段描大圓弧的要領(lǐng)一豎砍斬切下至水月（胸口）的氣魄行施。跪著地時，刀尖離地板約15～20公分，在立委時斬下刀刃要保持水平。

七、什么是居合斬？

居合斬也就是居合道又稱拔刀道或拔刀術(shù)，是日本劍術(shù)諸技術(shù)的一環(huán)，修練的是在和平的狀態(tài)，當遇到敵人的瞬發(fā)襲擊時，如何快速反應(yīng)過來的技術(shù)。居合是日式的辭，意思是平時狀態(tài)跟緊急狀態(tài)時的轉(zhuǎn)換。

八、神威居合怎么獲得？

在游戲《元氣騎士》中，神威居合是一種特殊的技能。以下是一些常見的獲得神威居合的方法：

1. 升級和努力: 在游戲中升級你的角色，通過不斷進階和成長，達到一定等級或進度后，可以解鎖神威居合技能。

2. 完成特定任務(wù): 完成游戲中相關(guān)的特定任務(wù)或成就可能會解鎖神威居合。請注意，這些任務(wù)可能要求玩家完成一系列的挑戰(zhàn)和條件。

3. 參與游戲活動: 參與游戲中特定的活動或賽季活動，可能會獲得神威居合作為獎勵。這些活動通常有時間限制，所以要密切關(guān)注游戲內(nèi)的活動公告。

需要注意的是，具體獲得神威居合的方式可能因游戲版本和活動而有所不同。建議在游戲內(nèi)查看官方公告、活動頁面或參考游戲社區(qū)或論壇，以獲取最新和準確的神威居合獲取信息。

九、神威居合怎么解鎖？

神威居合解鎖的方法:

1、打開游戲，在修煉場點擊查看【訓練設(shè)置】。

2、在訓練設(shè)置中點擊添加太刀【突刺技能】

3、最后，根據(jù)連招提示完成太刀突刺快速點擊【RT+A鍵】即可成功解鎖神威居合。

十、神威居合技能搭配？

神威居合+櫻花+大回旋+圓月

推薦使用的場合如下

1、聯(lián)機(同上, 聯(lián)機仇恨亂飛, 櫻花不管是出傷還是開刃效率都比叮來的更穩(wěn), 也更好操作)

2、在你不是很熟悉怪的套路的時候用(櫻花有大位移, 也可以迅切取消后搖然后回避可以規(guī)避一些招)

3、在怪大部分時候是個靶子的時候用(動作遲鈍/肉質(zhì)好/硬直時間長/聯(lián)機時的怪異化怪皆屬此類, 判斷標準是可不可以相對輕松地打滿一套滿蓄力神威)