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祭十二郎文"其"字總結(jié)

一、祭十二郎文"其"字總結(jié)

一、代詞 1、 第三人稱代詞。 (1) 稱代人、事或物,多用為領(lǐng)屬性定語(yǔ),相當(dāng)于“名詞﹢之”,可譯為“他(她)的”“他(們)的”。 吾時(shí)雖能記憶,亦未知其言之悲也。(《祭十二郎文》)——我當(dāng)時(shí)雖然能記事,但也還不能體會(huì)她話中的悲涼啊?。ㄆ?,代嫂嫂) 汝之純明而不克蒙其澤乎?(同上)——你純正聰明反而不能承受他的恩澤呢?(其,代韓會(huì)) 少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(同上)——年輕力壯的人尚且不能保全,像這么大的孩子,又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?(其,代汝之子和吾之子) 其信然邪?其夢(mèng)邪?(同上)——是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?(其,代死訊) (2) 有時(shí)活用第二人稱。譯為“你的”。 汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸其孥。(同上)——你來(lái)看望我,住了一年,請(qǐng)求回去接你的妻子兒女。(其,代十二郎) 2、 指示代詞。用在名詞或名詞性短語(yǔ)前面,起指示作用,可譯為“那”。 其后四年,而歸視汝。(同上)——那以后四年,才回去看你。 其余奴婢,并令守汝喪。(同上)——那剩余的奴婢,叫他們一起守喪。 二、副詞 1、 用于句首或謂語(yǔ)之前,表示語(yǔ)氣。 (1) 表示轉(zhuǎn)折、推測(cè),可譯為“大概”。 嗚呼!其信然矣?。ㄍ希?!大概是真的了! (2) 表示反詰,用法同“豈”,可譯為“難道”。 如吾之哀者,其能久存乎?(同上)——像我這樣衰弱的人,難道還能長(zhǎng)活在世上嗎? 嗚呼,其竟以此而殞其生乎?(同上)——唉,難道竟然會(huì)因此而喪了命嗎? 2、 時(shí)間副詞,表示動(dòng)作行為發(fā)生在未來(lái),可譯為“將”。 自今以往,吾其無(wú)意于人世矣。(同上)——從今以后,我將沒(méi)有什么意趣生活在這世間了。 三、連詞 1、表示假設(shè),可譯為“如果”。 其無(wú)知,悲不幾時(shí),而不悲者無(wú)窮期矣。(同上)——如果沒(méi)有靈,那么我也不能悲痛多少時(shí)間了,而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無(wú)窮無(wú)盡的。 2、并列的問(wèn)句,表示選擇,可譯為“是……還是……”“還是”。 汝其知也邪?其不知也邪?(同上)——你是知道呢?還是不知道呢? 嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非真邪?(同上)——唉!是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?還是這傳來(lái)的消息不可靠呢? 其實(shí),文言虛詞“其”的意義和用法不止上面所述,它需要我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中不停地探索與研究。

二、“領(lǐng)屬性定語(yǔ)”是什么意思

領(lǐng)屬性定語(yǔ)

領(lǐng)屬范疇的含義:客觀世界中存在著物與物之間領(lǐng)有或隸屬的關(guān)系.例如 ,“眼睛”可以被人具有,也可以被豬、馬等動(dòng)物具有.“書(shū)”可以被某人所擁有 ,也可以被某圖書(shū)館、資料室所擁有.也就是說(shuō) ,具有或擁有“眼睛”、“書(shū)”的人、動(dòng)物、圖書(shū)館、資料室處于領(lǐng)有地位,而“眼睛”、“書(shū)”處于隸屬地位 ,處于被領(lǐng)有地位的物分別隸屬于領(lǐng)有者 (即領(lǐng)有地位的物 ).這種客觀的領(lǐng)屬關(guān)系可以為人們所認(rèn)知 ,反映到語(yǔ)言中 ,就形成了表領(lǐng)屬范疇的語(yǔ)法結(jié)構(gòu).

注意“領(lǐng)有”和“隸屬”關(guān)系,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是誰(shuí)的什么,蘋(píng)果的表皮,電腦的屏幕,等等.

病例1 1956年,北京故宮博物院展出了2900年前新出土的文物。(句中表領(lǐng)屬性的定語(yǔ)“新出土”應(yīng)放在表時(shí)間短語(yǔ)“2900年前”的前面)。

正確句式:表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的+表指稱或數(shù)量短語(yǔ)+動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)+形容詞或形容詞短語(yǔ)+名詞或名詞短語(yǔ)

三、語(yǔ)文修改病句中的"領(lǐng)屬性"是什么意思?

領(lǐng)屬性定語(yǔ)

病例1 1956年,北京故宮博物院展出了2900年前新出土的文物。(句中表領(lǐng)屬性的定語(yǔ)“新出土”應(yīng)放在表時(shí)間短語(yǔ)“2900年前”的前面)。

客觀世界中存在著物與物之間領(lǐng)有或隸屬的關(guān)系。例如 ,“眼睛”可以被人具有,也可以被豬、馬等動(dòng)物具有?!皶?shū)”可以被某人所擁有 ,也可以被某圖書(shū)館、資料室所擁有。也就是說(shuō) ,具有或擁有“眼睛”、“書(shū)”的人、動(dòng)物、圖書(shū)館、資料室處于領(lǐng)有地位,而“眼睛”、“書(shū)”處于隸屬地位 ,處于被領(lǐng)有地位的物分別隸屬于領(lǐng)有者 (即領(lǐng)有地位的物 )。這種客觀的領(lǐng)屬關(guān)系可以為人們所認(rèn)知 ,反映到語(yǔ)言中 ,就形成了表領(lǐng)屬范疇的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

正確句式:表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的+表指稱或數(shù)量短語(yǔ)+動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)+形容詞或形容詞短語(yǔ)+名詞或名詞短語(yǔ)

四、祭十二郎文"其"字總結(jié)

一、代詞 1、 第三人稱代詞。 (1) 稱代人、事或物,多用為領(lǐng)屬性定語(yǔ),相當(dāng)于“名詞﹢之”,可譯為“他(她)的”“他(們)的”。 吾時(shí)雖能記憶,亦未知其言之悲也。(《祭十二郎文》)——我當(dāng)時(shí)雖然能記事,但也還不能體會(huì)她話中的悲涼啊?。ㄆ?,代嫂嫂) 汝之純明而不克蒙其澤乎?(同上)——你純正聰明反而不能承受他的恩澤呢?(其,代韓會(huì)) 少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(同上)——年輕力壯的人尚且不能保全,像這么大的孩子,又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?(其,代汝之子和吾之子) 其信然邪?其夢(mèng)邪?(同上)——是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?(其,代死訊) (2) 有時(shí)活用第二人稱。譯為“你的”。 汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸其孥。(同上)——你來(lái)看望我,住了一年,請(qǐng)求回去接你的妻子兒女。(其,代十二郎) 2、 指示代詞。用在名詞或名詞性短語(yǔ)前面,起指示作用,可譯為“那”。 其后四年,而歸視汝。(同上)——那以后四年,才回去看你。 其余奴婢,并令守汝喪。(同上)——那剩余的奴婢,叫他們一起守喪。 二、副詞 1、 用于句首或謂語(yǔ)之前,表示語(yǔ)氣。 (1) 表示轉(zhuǎn)折、推測(cè),可譯為“大概”。 嗚呼!其信然矣?。ㄍ希?!大概是真的了! (2) 表示反詰,用法同“豈”,可譯為“難道”。 如吾之哀者,其能久存乎?(同上)——像我這樣衰弱的人,難道還能長(zhǎng)活在世上嗎? 嗚呼,其竟以此而殞其生乎?(同上)——唉,難道竟然會(huì)因此而喪了命嗎? 2、 時(shí)間副詞,表示動(dòng)作行為發(fā)生在未來(lái),可譯為“將”。 自今以往,吾其無(wú)意于人世矣。(同上)——從今以后,我將沒(méi)有什么意趣生活在這世間了。 三、連詞 1、表示假設(shè),可譯為“如果”。 其無(wú)知,悲不幾時(shí),而不悲者無(wú)窮期矣。(同上)——如果沒(méi)有靈,那么我也不能悲痛多少時(shí)間了,而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無(wú)窮無(wú)盡的。 2、并列的問(wèn)句,表示選擇,可譯為“是……還是……”“還是”。 汝其知也邪?其不知也邪?(同上)——你是知道呢?還是不知道呢? 嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非真邪?(同上)——唉!是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?還是這傳來(lái)的消息不可靠呢? 其實(shí),文言虛詞“其”的意義和用法不止上面所述,它需要我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中不停地探索與研究。

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