一、玄幻類不要修真的求主角是水屬性或者冰屬性的小說？
現(xiàn)代修真,有西方血族,狼人,魔法師. 強(qiáng)盜傳奇(字?jǐn)?shù):664000)(全本) 主角修真這是一本完全中國(guó)文化的武俠玄幻小說，描述的是一個(gè)書生成仙成神而又入世入
二、修真的由來？
“修真”源于道家理論，道教中學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為“修真”，后又延伸出多種修真門派及修真相關(guān)理論。修真又被應(yīng)用于小說和游戲中，還有廣州游藝的一款仙俠題材的網(wǎng)頁游戲名為《修真》。 修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業(yè)位，真乃真仙，不是自封標(biāo)榜，實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應(yīng)胸懷大志，高瞻遠(yuǎn)矚，終生勤奮，刻苦修持，德功并進(jìn)，以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界，故曰修真?！ 〗裰畾夤Γ辉谛拚孢^程的初級(jí)范疇之中。氣功一詞，早見于晉朝許遜所著之《宗教凈明錄》里記載的《氣功闡微》篇。因其詞義狹窄，并未被廣泛采用。清代出版的《元和篇》中也有《氣功補(bǔ)輯》一章。氣功二字，在近一二百年之中，采用最多的是武術(shù)界。解放后、自五十年代劉貴珍先生的《氣功療法實(shí)踐》一書面世后，氣功二字才逐漸被人們所接受。但其概念迄今仍不完善，雖各家學(xué)說均對(duì)之加以闡述豐富，但仍覺其含義狹窄，無法包容修真的龐大體系。 氣在我們祖先的眼中，是一個(gè)哲學(xué)概念。氣是宇宙間、時(shí)空中，萬物生化的根本，是一種基本物質(zhì)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)??素問》篇云：“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蓄育，氣終而象變。”萬物的化生、生長(zhǎng)、繁殖、消亡，都是氣貫穿始終，氣乃萬物的基礎(chǔ)和根本?！叭酥?，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！敝嗅t(yī)學(xué)中的氣化論將氣的概念分得更為詳細(xì)，例如，先天氣、后天氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣、宗氣、經(jīng)絡(luò)氣、臟腑氣、元?dú)?、混元?dú)?、真氣等。修真之士，修持中所運(yùn)用的這一基本物質(zhì)實(shí)乃先天中的升華物質(zhì)——元炁。古人為了區(qū)別一般之氣與修待之炁的區(qū)別，特以“氣”“炁”相分別，以區(qū)別其二者之間存在著質(zhì)的差異。真氣中既有先天之炁，亦有后天水谷、天地之氣的精華。簡(jiǎn)單地以氣代之，實(shí)難概括也?！ 膺@一物質(zhì)，在不同修持階段，其質(zhì)量存在巨大的差異，只是肉眼難以觀察而已。在“氣”達(dá)一層次，其密度低質(zhì)量不高；在“炁”的層次，其密度、濃度、質(zhì)量大大提高，表現(xiàn)出光的性質(zhì)，稍加注意肉眼亦可能觀察到。在更高的層次，其光的性質(zhì)就越明顯，呈五色態(tài)；更高者而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界?！ ∪讼刹怀鲂〕朔ǎ叵刹怀鲋谐朔?，神仙不出大乘法。是此三乘之?dāng)?shù)，其實(shí)一也。用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易。法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)面炫，自生小法旁門，不免于疾病、死亡，還猶偽稱尸解，迷惑世人，互相吹捧，致使不聞大道。以旁門小法，易為見功，而俗流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風(fēng)俗，而敗壞大道。雖有信心苦志之人，行持已久，終不見堂奧、節(jié)序而入于泉下。嗚呼！ 道本無問，問本無應(yīng)，及乎真元一判，太極已散。“道生一、一生二、二生三。”一為體，二為用，三為造化。體用不出于陰陽，造化皆因交媾。上、中、下列為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行．五行生萬物。萬物之中，最靈最貴者，人也。惟人也，窮萬物之理，盡一己之性，窮理盡性，以至于命，全命、保生以合于道，當(dāng)與天地齊堅(jiān)固，而共得長(zhǎng)久。
三、逍遙修真裝備屬性？
首先是內(nèi)息，每一點(diǎn)內(nèi)息+4法攻+2法防
每一點(diǎn)體魄+4物攻+2物防
每一點(diǎn)身法+3物理閃避和法術(shù)閃避+3物理命中和法術(shù)命中。
其次是法相，法相是最近才出的特殊加成，只有古寶才能給與該加成，當(dāng)法相值高于對(duì)方時(shí)，每一點(diǎn)法相減少對(duì)方0.05%法術(shù)防御，體相也是如此。
最后是剛毅與凝神，當(dāng)凝神高于對(duì)方時(shí)，有30%幾率觸發(fā)抵擋效果，凝神值每高一點(diǎn)抵擋風(fēng)0.05%法術(shù)攻擊。剛毅亦是如此。
我沒講的屬性皆為常見屬性，各位應(yīng)該也在其他游戲看見過。
四、小說修真屬性大全？
仙說修真屬性劃分，有金屬性靈根，能夠修煉劍法或金屬性煉體功法，有土屬性靈根，能夠修煉土屬性功法或煉體功法，有木屬性靈根，能夠修煉帶有生命系的功法或種植靈藥，有火屬性靈根，能夠修煉火屬性功法或煉制靈丹，有水屬性靈根，能夠修煉水屬性的功法或能夠在水中提取靈泉。
五、想不想修真浮屠屬性？
修真浮屠屬性，屬性各種各樣，有生死屬性，五行屬性，風(fēng)屬性雷屬性等等，但也有高低之分，浮屠屬性是殺戳屬性，和時(shí)間，生命一樣屬于高等級(jí)屬性。
六、想不想修真法會(huì)屬性？
修真法會(huì)屬性，在修真界擁有屬性的修士都是天才，屬性多種多樣，有能療傷的木屬性光明屬性，有攻擊力強(qiáng)大的金屬性雷屬性等等當(dāng)然想擁有。
七、修真雙屬性有哪些？
修真大陸修仙屬性多種多樣，有單屬性的靈根，有雙屬性的，有3屬性的，4屬性的，還有五屬性的靈根，其中雙屬性的有火木雙屬性，有風(fēng)云雙屬性的，有光明和黑暗雙屬性的，有時(shí)間和空間雙屬性的，有雷火雙屬性的。其中時(shí)空雙屬性屬于頂級(jí)屬性，雷火屬性攻擊力強(qiáng)大。
八、逍遙修真靈器屬性？
逍遙修真中的靈器屬性分為不同種類，包括金、木、水、火、土五行屬性，以及攻擊、防御、治療等功能。每種靈器都有不同的屬性特點(diǎn)和使用方法，既能增強(qiáng)修煉者的實(shí)力，又能協(xié)助修煉者應(yīng)對(duì)各種危機(jī)。
例如，金屬性靈器可以增加修煉者的攻擊力和耐性，木屬性靈器可以幫助修煉者恢復(fù)體力和精神，水屬性靈器則可以用來防御和清洗毒素等。熟練掌握靈器屬性并善加利用，是逍遙修真中成為強(qiáng)者的關(guān)鍵之一。
九、想不想修真神四屬性？
神四的屬性為，36萬防御，35萬攻擊，40萬血量，35左右暴擊，26萬速度，就可以通關(guān)了
十、逍遙修真屬性詳細(xì)講解？
逍遙修真屬性介紹是，可以通過強(qiáng)化裝備和法寶加功擊
