一、矛盾屬性？
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又叫矛盾規(guī)律，是馬克思主義唯物辯證法三大規(guī)律之一，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，在考試中占有重要地位。今天我們一起學(xué)習(xí)其中的一個(gè)內(nèi)容——矛盾的基本屬性。
矛盾的基本屬性有兩個(gè)，一是同一性，二是斗爭性。這一點(diǎn)希望大家稍微記憶，不要和矛盾的普遍性與特殊性混淆。
首先，我們來看矛盾的同一性。同一性指的是矛盾雙方相互依存、相互貫通的屬性和趨勢，有兩層含義。第一層含義是指矛盾雙方相互依存，一方以另一方為存在的前提和條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。比如：以高襯矮、以胖襯瘦、有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、不見高山不顯平川等，均體現(xiàn)了這一點(diǎn)，也是考試中出現(xiàn)過的案例。第二層含義是指矛盾的對(duì)立面之間相互貫通、相互滲透，并且在一定條件之下可以相互轉(zhuǎn)化。比如：垃圾是放錯(cuò)地方的資源、塞翁失馬焉知非福、否極泰來、樂極生悲、月滿則虧、水滿則溢等，都蘊(yùn)含著矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理。
其次，我們來看矛盾的斗爭性。矛盾的斗爭性指的是矛盾雙方相互排斥、彼此分離的屬性和趨勢。比如：水火不容、煮豆燃豆箕、豆在釜中泣等，均體現(xiàn)了矛盾的斗爭性這一性質(zhì)。
二、矛盾基本屬性？
矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性。辯證關(guān)系：1、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。2、在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。3、矛盾是在人類進(jìn)步的基石，若想要進(jìn)步就要不斷的認(rèn)識(shí)各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。
矛盾基本屬性的辯證關(guān)系
矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭性。
矛盾的同一性，它是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。
矛盾的斗爭性，這是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
矛盾基本屬性的辯證關(guān)系
二者的關(guān)系：
1、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。
2、在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。無條件的絕對(duì)的斗爭性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
3、矛盾是在人類進(jìn)步的基石，若想要進(jìn)步就要不斷的認(rèn)識(shí)各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。人類的發(fā)展和進(jìn)步都是在對(duì)各事物的求知欲中產(chǎn)生，矛盾得到解決后，欲望才能得到釋放。矛盾無時(shí)不有，欲望的根本動(dòng)力就會(huì)使人去不斷解決矛盾，達(dá)到順應(yīng)宇宙之理的和諧。
三、矛盾的本質(zhì)屬性？
矛盾的同一性
矛盾的同一性其實(shí)是指矛盾雙方的對(duì)立面存在著一種相互依存的關(guān)系，而它也具有兩種含義。一種是矛盾的雙方必須相互依賴，且矛盾一方存在和發(fā)展的前提必須是矛盾的另一方也存在和發(fā)展，即矛盾的雙方相互依賴，彼此為前提；另一種是，矛盾對(duì)立面的雙方存在著一種相互融匯，相互貫通的關(guān)系，即矛盾雙方相互影響并相互滲透，比如“塞翁失馬，焉知非?！?、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等等。
矛盾的斗爭性
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方的對(duì)立面存在著相互排斥的屬性，即矛盾雙方相互排斥，相互分離。比如生物界中存在的弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰等等，弱小的一方與強(qiáng)大的一方相互排斥，相互斗爭，互為矛盾的對(duì)立面。但是矛盾的斗爭性也不斷地推動(dòng)著生物界以及自然界中各種事物的發(fā)展。
四、矛盾的五種屬性？
矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面屬性。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。
矛盾，反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊狀態(tài)；辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾是客觀事物存在的基本方式、是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，沒有矛盾的世界是不可想象的。一個(gè)社會(huì)沒有了矛盾，就會(huì)停滯不前。
五、矛盾的基本屬性原理？
那兩個(gè)基本屬性是斗爭性和同一性，斗爭性是絕對(duì)的，永恒的，無條件的同已經(jīng)是相對(duì)的暫時(shí)的有條件的同一性，包括矛盾雙方相互依存，雙方互為存在的前提，同時(shí)矛盾，雙方相互貫通，相互滲透，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要求我們用全面的觀點(diǎn)看問題，用1分2的觀點(diǎn)看問題。
六、矛盾的基本屬性答題模板？
矛盾的基本屬性是：同一性和斗爭性。矛盾它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，“矛盾”不是事物、也不是實(shí)體，它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系。
??一、矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系，具有兩層含義：
??①矛盾著的對(duì)立面的互相依賴性，矛盾的一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為前提。即矛盾雙方相互依賴，互為前提。
??②矛盾著的對(duì)立面之間的相互貫通性，表現(xiàn)為矛盾雙方的相互滲透、相互包含和相互轉(zhuǎn)化。即矛盾雙方相互貫通，相互轉(zhuǎn)化。
??二、矛盾的斗爭性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢。即矛盾雙方相互排斥，相互分離。
七、矛盾的含義及基本屬性？
矛盾的含義：矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，“矛盾”不是事物、也不是實(shí)體，它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系。這種屬性關(guān)系是事物之間的一種特殊的關(guān)系，這種特殊的關(guān)系就是“對(duì)立”，正是由于事物之間存在著這種“對(duì)立”的關(guān)系，所以它們才能夠構(gòu)成矛盾。
矛盾的基本屬性： 矛盾的同一性和矛盾的斗爭性。同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通。概括起來，同一性有兩個(gè)含義： 一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個(gè)統(tǒng)一體中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方的相互排斥、相互沖突、相互否定、相互離異的趨勢。
對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和斗爭性的含義以及兩者的相互關(guān)系。
對(duì)立和同一的關(guān)系：矛盾的同一性和斗爭性是相互區(qū)別的，從兩者在矛盾發(fā)展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭性是絕對(duì)的。同一性和事物的穩(wěn)定性相聯(lián)系，斗爭性同事物的變動(dòng)性相聯(lián)系。同一性是相對(duì)的，主要是指它的有條件性。斗爭的絕對(duì)性，主要是指它的無條件性。同一性和斗爭性又是相互聯(lián)結(jié)的，任何一個(gè)矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭性。
八、矛盾是事物的根本屬性？
矛盾不是事物的根本屬性。運(yùn)動(dòng)是事物的根本屬性。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體和承擔(dān)者,運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì),物質(zhì)世界中的一切運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng).物質(zhì)也離不開運(yùn)動(dòng),因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身固有的屬性和存在方式,世界上沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì).沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)都是不可想象的.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),因此物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的.
九、矛盾及其基本屬性是什么？
同一性和斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì)。它包括兩方面的含義: 第一，矛盾雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提，一方的存在以另一方的存在為條件，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 第二，矛盾雙方相互貫通，是指矛盾雙方存在著由此達(dá)彼的橋梁。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形:一是矛盾雙方相互滲透，就是矛盾雙方中都包含著對(duì)方的因素。二是矛盾雙方向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。
矛盾的含義： 唯物辯證法的矛盾范疇是辯證矛盾、客觀矛盾，是指事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。
矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，共性只是包括個(gè)性中共同的、本質(zhì)的東西，個(gè)性總有許多自己獨(dú)有的特點(diǎn)，是共性包括不了的，個(gè)性比共性豐富得多。所以二者不能互相代替。
十、矛盾的基本屬性是什么？
矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性。辯證關(guān)系：1、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。2、在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。3、矛盾是在人類進(jìn)步的基石，若想要進(jìn)步就要不斷的認(rèn)識(shí)各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。
矛盾基本屬性的辯證關(guān)系
矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭性。
矛盾的同一性，它是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。
矛盾的斗爭性，這是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
矛盾基本屬性的辯證關(guān)系
二者的關(guān)系：
1、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。
2、在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。無條件的絕對(duì)的斗爭性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
3、矛盾是在人類進(jìn)步的基石，若想要進(jìn)步就要不斷的認(rèn)識(shí)各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。人類的發(fā)展和進(jìn)步都是在對(duì)各事物的求知欲中產(chǎn)生，矛盾得到解決后，欲望才能得到釋放。矛盾無時(shí)不有，欲望的根本動(dòng)力就會(huì)使人去不斷解決矛盾，達(dá)到順應(yīng)宇宙之理的和諧。
