一、始時(shí)始刻的意思？

意思是當(dāng)初的時(shí)候。

“始”的意思為起頭，最初，與“終”相對(duì)，如開始、始終；引申含義為才，剛才，如方始、始悟；初末終。在日常使用中，“始”也常做名詞，表示過去，從前。

“始”，初見于金文時(shí)代，女表意，古文字形體像一位女子；臺(tái)(yí)表聲，臺(tái)是怡的省文，有喜悅高興義，表示女子懷孕心中高興。后來陸續(xù)在秦系簡(jiǎn)牘、說文中發(fā)現(xiàn)，“始”字簡(jiǎn)體版的楷書從《說文》演變而來。

二、涓涓始流的始啥意思？

始：起點(diǎn)，引申為源頭。

句意：泉水從源頭緩緩流動(dòng)。節(jié)選：《歸去來兮辭·并序》魏晉·陶淵明 歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休?；厝グ?！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

三、始印五經(jīng)的始？

始印五經(jīng)中始式開始的意思。

五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。出自宋代沈括的《活板》。

意思是：五代時(shí)才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

五代時(shí)始印五經(jīng)

五代指：后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代的時(shí)期，史稱"五代"。

五經(jīng)指：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

四、始一反焉的始的意思？

始：才

始寒暑易季，始一反焉

寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

寒暑易節(jié)，始一反焉這句詞語出自愚公移山易，寒暑易節(jié)，始一反焉的意思是冬夏換季，才能往返一次，節(jié)-季節(jié)，始一反焉-才往返一次，形容愚公移山非常的艱難，但是堅(jiān)持不懈終于達(dá)到目的。

太行王屋二山方七百里高萬仞，本在冀州之南河陽之北，北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰可乎，雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑曰以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何，且焉置土石，曰投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

翻譯

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？

大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。

愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

五、始月女裝

始月女裝：展現(xiàn)優(yōu)雅與時(shí)尚的最佳選擇

始月女裝是一家專注于設(shè)計(jì)和制造優(yōu)雅時(shí)尚女裝的知名品牌。無論你是走在時(shí)尚尖端的職業(yè)女性，還是注重個(gè)人形象的社交達(dá)人，始月女裝都能夠滿足你對(duì)于服飾的所有需求。從精選的面料到獨(dú)特的剪裁，始月女裝始終保持著對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求，以確保每一件衣物都能夠完美地貼合你的身形并展示你的獨(dú)特風(fēng)姿。

優(yōu)雅與時(shí)尚并存的風(fēng)格

始月女裝以優(yōu)雅與時(shí)尚并存的風(fēng)格而聞名。無論你需要一套正式的正裝，一件休閑的夏日連衣裙，或者一條時(shí)髦又實(shí)用的牛仔褲，始月女裝的產(chǎn)品線都能夠滿足你的所有期望。我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)時(shí)刻關(guān)注時(shí)尚潮流的最新動(dòng)向，將其融入到每一季的設(shè)計(jì)中。無論是色彩的選擇，圖案的運(yùn)用還是剪裁的精細(xì)度，始月女裝都能夠滿足不同年齡段、不同風(fēng)格的女性顧客的需求。

我們相信，優(yōu)雅并不意味著妥協(xié)，時(shí)尚并不意味著犧牲舒適。因此，始月女裝致力于提供高質(zhì)量的面料和舒適的穿著體驗(yàn)。無論是絲質(zhì)的襯衫、柔軟的針織衫還是復(fù)古風(fēng)的連衣裙，我們都將更多的關(guān)注點(diǎn)放在穿著的舒適度上。只有在舒適的基礎(chǔ)上，美才能夠真正展現(xiàn)出來。

至臻工藝與精雕細(xì)琢

始月女裝的每一件產(chǎn)品都經(jīng)過嚴(yán)格的工藝流程和精雕細(xì)琢的制作。我們與一些頂尖的手工藝人合作，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。無論是精致的繡花裝飾、別致的紐扣設(shè)計(jì)還是精準(zhǔn)的車線工藝，始月女裝的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出我們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的執(zhí)著追求。

我們只使用最好的面料和材料，并且對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行嚴(yán)格的把控。這樣才能夠確保我們的產(chǎn)品在質(zhì)量和耐用性上能夠達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)。我們了解，一件優(yōu)秀的衣物不僅僅是外觀上的美麗，更重要的是能夠陪伴你度過漫長(zhǎng)的歲月。

自信與品味的象征

穿上始月女裝，你會(huì)感受到一種自信和品味。我們相信，服裝是我們個(gè)人形象的一種表達(dá)方式。始月女裝以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和高品質(zhì)的制作，幫助每一位女性展現(xiàn)最美好的自己。

無論你需要參加一個(gè)重要的商務(wù)會(huì)議，還是享受一個(gè)浪漫的約會(huì)，始月女裝都能夠成為你的最佳選擇。我們的設(shè)計(jì)師了解不同場(chǎng)合對(duì)于服裝的不同要求，并通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新的元素，給予你最合適的建議。

選擇始月女裝，你將成為眾人矚目的焦點(diǎn)。我們的服飾會(huì)幫助你贏得一切的夸贊，讓你在人群中獨(dú)樹一幟。

結(jié)語

始月女裝是引領(lǐng)女性時(shí)尚潮流的品牌，為每一位女性帶來優(yōu)雅與時(shí)尚并存的穿搭選擇。我們的產(chǎn)品融合了精選的面料、至臻的工藝和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，為你提供最完美的穿搭體驗(yàn)。

選擇始月女裝，你將不僅僅擁有一件時(shí)尚的衣物，更擁有一種自信和品味的象征。無論是在職場(chǎng)還是社交場(chǎng)合，你都可以展現(xiàn)出最好的自己。讓始月女裝成為你的選擇，成就你的魅力人生！

六、始的組詞？

始終、開始、始于、始發(fā)、始祖、始計(jì)、始興、始皇、始末、始源、原始、元始、始亂、始創(chuàng)、創(chuàng)始、

“始”，普通話讀音為shǐ?！笆肌钡幕竞x為起頭，最初，與“終”相對(duì)，如開始、始終；引申含義為才，剛才，如方始、始悟；初末終。

在日常使用中，“始”也常做名詞，表示過去，從前。

“始”，初見于金文時(shí)代，女表意，古文字形體像一位女子；臺(tái)(yí)表聲，臺(tái)是怡的省文，有喜悅高興義，表示女子懷孕心中高興。后來陸續(xù)在秦系簡(jiǎn)牘、說文中發(fā)現(xiàn)，“始”字簡(jiǎn)體版的楷書從《說文》演變而來。

七、余游西湖始此的始的意思？

(形聲。從女,臺(tái)聲。本義:開頭,開始)

同本義。與“終”相對(duì)

始,女之初也。——《說文》。朱曰:“裁衣之始為初,草木之始為才,人身之始為首為元,筑墻之始為基,開戶之始為戽,子孫之始為祖,形生之始為胎。”

無名天地之始?！独献印贰Ｗ?“始者,道本也。”

始求深也?！兑住ず恪?。虞注:“乾為始?！?/p>

君子慎始?！抖Y記·經(jīng)解》

禮始于冠?！抖Y記·昏義》。注:“猶根也?！?/p>

天地者,生之始也?！盾髯印ね踔啤?/p>

憂懈怠則思慎始而敬終?！啤?魏征《諫太宗十思疏》

八、始齔的始是什么意思？

始齔的始是開始、最初的意思。

始齔是漢語詞匯之一，指乳齒。始齔是指小孩七八歲。

始齔是古代的一個(gè)年齡稱謂,代指小孩乳齒脫落長(zhǎng)出恒齒的換牙時(shí)期。根據(jù)生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長(zhǎng)出恒牙,這時(shí)叫始齔齔、齠年或髫年。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然后被沿用至今。

古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫（tiáo）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱總角）。

九、始有遠(yuǎn)略的始什么意思？

這句話的意思是：燕、趙的國(guó)君，初始時(shí)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能守衛(wèi)他們的國(guó)土，行為公正合宜而不不賄賂秦國(guó)。因此燕國(guó)雖然是小國(guó)但卻最后滅亡，這是用兵的效果。等到太子丹采用荊軻（刺殺秦王）作為計(jì)策，才招來了禍患。

1、這句話的完整句子是：燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

2、這段話出自宋代蘇洵的《六國(guó)論》，賞析：

蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。

3、這篇文章得到作者蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，有《嘉祐集》傳世。

十、人生50始感悟

人生50始感悟

前言

人生是一段旅程，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的階段和經(jīng)歷。當(dāng)我們踏入五十歲的門檻時(shí)，回首過去的歲月，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多感悟和領(lǐng)悟。在這個(gè)階段，我們已經(jīng)經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)，也取得了一定的成就。下面是我對(duì)人生的一些感悟，希望能夠與大家分享。

1. 健康至上

健康是最珍貴的財(cái)富，而五十歲則是我們開始更加關(guān)注健康的時(shí)刻。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該更加重視保持身體的健康狀態(tài)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這包括定期體檢、適量的運(yùn)動(dòng)和合理的飲食。只有保持健康的身體，我們才能夠繼續(xù)享受人生的美好。

2. 懂得感恩

感恩是一個(gè)讓人心靈愉悅的情感，五十歲是我們開始更加懂得感恩的時(shí)刻。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞身邊的人和事，感激他們對(duì)我們的關(guān)心和支持。感恩讓我們更加珍惜擁有的一切，享受人生的快樂。

3. 追求內(nèi)心的平靜

五十歲是一個(gè)內(nèi)心平靜的年齡，我們已經(jīng)經(jīng)歷過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也積累了一定的智慧。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與內(nèi)心對(duì)話，尋找內(nèi)心真正的需求和欲望。追求內(nèi)心的平靜，讓我們更加深入地了解自己，找到真正的生活意義。

4. 充實(shí)自己的生活

五十歲是一個(gè)重新充實(shí)自己生活的時(shí)刻，我們已經(jīng)擺脫了一些職業(yè)和家庭的責(zé)任，有更多的時(shí)間來關(guān)注自己的興趣和愛好。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)新的技能，參加自己感興趣的活動(dòng)，充實(shí)自己的生活。無論是讀書、旅行還是學(xué)習(xí)新的藝術(shù)形式，都能夠讓我們感到充實(shí)和滿足。

5. 建立良好的人際關(guān)系

五十歲是一個(gè)重新審視人際關(guān)系的時(shí)刻，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與人相處、理解和包容他人。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該努力建立良好的人際關(guān)系，包括家庭、朋友和社會(huì)聯(lián)系。良好的人際關(guān)系讓我們感到快樂和滿足，也能夠帶給我們更多的支持和幫助。

6. 接納變化和挑戰(zhàn)

五十歲是一個(gè)接納變化和挑戰(zhàn)的時(shí)刻，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的變化和應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，勇敢地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。只有接納變化和挑戰(zhàn)，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

7. 塑造積極的心態(tài)

積極的心態(tài)是我們?cè)谖迨畾q開始塑造的寶貴財(cái)富。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從積極的角度看待人生的種種經(jīng)歷和挑戰(zhàn)。無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠克服一切。

8. 重塑人生目標(biāo)

五十歲是一個(gè)重塑人生目標(biāo)的時(shí)刻，我們已經(jīng)有了一定的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以重新審視自己的人生目標(biāo)并做出調(diào)整。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該思考自己想要的是什么，并制定相應(yīng)的計(jì)劃和行動(dòng)步驟。重塑人生目標(biāo)，讓我們?cè)诮酉聛淼娜松贸讨杏懈鞔_的方向和動(dòng)力。

9. 傳承與回饋

傳承與回饋是我們?cè)谖迨畾q開始思考的重要問題。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該考慮如何將自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳遞給后輩，并為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。傳承與回饋?zhàn)屛覀兏械奖恍枰陀袃r(jià)值，也能夠讓我們建立更深厚的人際關(guān)系。

結(jié)語

五十歲是一個(gè)重要的生命階段，在這個(gè)時(shí)刻我們應(yīng)該回顧過去的時(shí)光，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來做出規(guī)劃和調(diào)整。無論是健康、感恩、內(nèi)心的平靜還是自我充實(shí)，都是我們?cè)谖迨畾q以后需要重視和關(guān)注的方面。希望大家能夠從這些感悟中獲得啟發(fā)，并在自己的人生旅程中找到更多的快樂和滿足。