一、竹子屬什么屬性？
竹子屬被子植物，多年生禾本科竹亞科植物。
竹子，又名竹。品種繁多，有箭竹等。多年生禾本科竹亞科植物，莖為木質(zhì)，是禾本科的一個(gè)分支，在熱帶、亞熱帶地區(qū)，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類很多，有的低矮似草，有的高如大樹，生長(zhǎng)迅速。
竹子對(duì)土壤的要求，土質(zhì)深厚肥沃，富含有機(jī)質(zhì)和礦物元素的偏酸性土壤。由于叢生、混生竹類地下莖入土較淺，出筍期在夏、秋，新竹當(dāng)年不能充分木質(zhì)化，經(jīng)不起寒冷和干旱，故北方一般生長(zhǎng)受到限制，他們對(duì)土壤的要求也高于散生竹
二、竹子是什么屬性的植物？
竹子是禾本科植物，四季常青，竹節(jié)分明，綠葉婆娑，是庭院綠化的理想綠植。
三、竹子的魅力：探討竹子的啟發(fā)之處
竹子是一種古老而美麗的植物，在中國(guó)文化中有著獨(dú)特的地位。它不僅在建筑、工藝品和樂(lè)器制作中得到廣泛應(yīng)用，還賦予了人們?cè)S多啟發(fā)。本文將探討竹子的魅力和它所帶給我們的各種啟示。
1. 彎曲而不折斷的力量
竹子有一種獨(dú)特的柔韌性，它可以彎曲而不折斷。這種特點(diǎn)在人們的生活中具有重要意義。生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和壓力，我們需要像竹子一樣保持彈性，適應(yīng)變化并迎接困難。
2. 虛心謙遜的品質(zhì)
竹子的生長(zhǎng)速度非?？?，但它始終保持著謙卑的姿態(tài)。它虛心地接受陽(yáng)光、水和土壤的滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)不停止成長(zhǎng)。這種虛心謙遜的品質(zhì)應(yīng)該成為我們?cè)谌穗H關(guān)系和學(xué)習(xí)中的榜樣。
3. 平凡中的卓越
竹子常常生長(zhǎng)在平凡的土地上，但它卻可以成為令人嘆為觀止的藝術(shù)品和建筑結(jié)構(gòu)。它教會(huì)了我們，平凡的背后可能隱藏著非凡的潛力。不要忽視平凡的事物，它們可能是我們成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵。
4. 團(tuán)結(jié)合作的力量
竹子生長(zhǎng)在密集的林地中，它們互相支持和依靠，形成堅(jiān)固的群體。這種團(tuán)結(jié)合作的力量告訴我們，團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助可以使我們更強(qiáng)大。只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，才能取得真正的成功。
5. 在逆境中生長(zhǎng)
竹子常常生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，例如荒山和貧瘠的土地。它們通過(guò)堅(jiān)韌不拔的生長(zhǎng)，克服了一切困難。這種頑強(qiáng)的精神告訴我們，在逆境中堅(jiān)持下去，困難只是通往成功的一道階梯。
通過(guò)觀察和思考竹子，我們可以從中獲得許多啟發(fā)。竹子教會(huì)我們要有彈性，虛心謙遜，發(fā)現(xiàn)平凡背后的卓越，團(tuán)結(jié)合作，以及在逆境中堅(jiān)持。讓我們向這位自然界的智者學(xué)習(xí)，將這些啟示運(yùn)用到我們的生活和工作中，變得更加強(qiáng)大和成功。
感謝您閱讀這篇文章，希望它能給您帶來(lái)一些有用的啟示和思考。
四、關(guān)于竹子作文如何寫關(guān)于竹子。？
蘇東坡寫竹．文與可畫竹
一、前言
蘇軾(1036─1101年)字子瞻，自號(hào) 東坡 居士，眉州眉山人。嘉佑二年(1057年)，當(dāng)時(shí)他二十二歲，與弟弟同時(shí)中進(jìn)士，那一年，歐陽(yáng)修讀到了蘇軾的作品，就驚嘆的說(shuō)：「快哉！老夫當(dāng)避此人放出一頭地?！?
蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上的大將，在散文、詩(shī)詞、書畫各個(gè)領(lǐng)域，都有杰出的表現(xiàn)，他的文章汪洋恣意，在唐宋八大家中，與韓愈被并譽(yù)為「韓潮蘇?！梗凰脑?shī)歌豪邁雄渾，清新明快，后人概括稱為「清雄」；他對(duì)于詞的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，超過(guò)了所有的前人，他摧毀了詞的狹隘藩籬，開創(chuàng)了風(fēng)格豪放的新詞派，與辛棄疾合稱為「蘇辛」。
蘇東坡詩(shī)初學(xué)劉禹錫，語(yǔ)多怨刺；中年所作的詩(shī)，受李白、杜甫、韓愈、陶淵明的影響較多；晚年說(shuō)明自己寫作詩(shī)文「大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！?〈答謝民師書〉)蘇詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化，是因?yàn)樗膭?chuàng)作的主要源泉來(lái)自生活，尤其被貶、被放逐、顛沛流離中接近人民豐富的生活，在他的筆下，我們看到了他所處的北宋社會(huì)活生生的一面。
二、蘇東坡寫竹
蘇東坡一生仕途不順，尤其王安石變法，蘇東坡被卷進(jìn)了反對(duì)設(shè)法的浪潮中，所寫的詩(shī)文，被指控譏諷新法，在湖州被捕，史稱「烏臺(tái)詩(shī)案」。此后，蘇東坡過(guò)著貶居的生活。熙寧六年，蘇東坡到杭州寂照寺，拜訪于潛僧，暫宿于寺內(nèi)的「綠筠軒」，寫了一首〈于潛僧綠筠軒〉，說(shuō)出自己的苦悶：
可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。
若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？
這首詩(shī)的前四句：在日常飲食中，可以窮得沒有肉食，馳赴可讓居住的環(huán)境沒有竹子。沒有肉食，營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)使人消瘦，但是沒有竹會(huì)使人庸俗。后四句：人雖然消瘦了，可以再胖起來(lái)，仕人庸俗了，就像得了無(wú)可救藥的死癥。別人可能會(huì)笑我這樣說(shuō)，似乎很清高，看起來(lái)又很傻。若愛清高，卻又愛吃肉食，世間那有這等不必修行，就可騎鶴升天的好事？
三、文與可畫竹
蘇軾貶謫的生活使他有更多的機(jī)會(huì)接觸下層人民，在黃州，他與魚樵雜處，與田父野老相從溪谷之間，對(duì)于貧苦農(nóng)民的饑寒，更是感同身受，因此百姓是他的朋友。他在〈東坡八首〉其七寫了三個(gè)人，一個(gè)賣酒的，一個(gè)賣藥的，一個(gè)是他的表兄畫竹名家文與可。有一天，文與可和妻子燒筍吃晚餐的時(shí)候，剛好收到蘇軾的詩(shī)函，讀到其中的〈篔筜谷〉一詩(shī)，十分風(fēng)趣，忍不住失笑，噴飯滿桌。
這首〈篔筜谷〉，內(nèi)容如下：
漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。
料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。
這首詩(shī)的意思是說(shuō)，漢水上的竹子，像蓬草一樣，既多又賤，在砍除的時(shí)候，連竹筍都不放過(guò)。料想生活貧寒，又饑又饞的文太守，會(huì)把渭水岸邊上千畝的竹子都吃進(jìn)肚子里。這首詩(shī)是說(shuō)文與可砍竹筍充饑，已非一日，吃進(jìn)肚里的的竹子不知有多少，可能已有千畝之多。吃竹畫竹，文與可肚里的竹子，似乎日益茁壯，姿態(tài)千百種，所以，他常說(shuō)畫竹必先「胸有成竹」，就是這個(gè)道理。
文與可畫的竹子精妙無(wú)雙，文與可死后，蘇東坡在〈書晁補(bǔ)之所藏文與可畫竹〉詩(shī)中說(shuō)：
與可畫竹時(shí)，見竹不見人。
豈獨(dú)不見人，嗒然遺其身。
其身與竹化，無(wú)窮出清新。
莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神。
蘇東坡以「與可畫竹時(shí)，見竹不見人」，是因?yàn)閷Ｐ囊灰?，以至于在畫竹時(shí)，眼中只有竹子，看不見別人在眼前走來(lái)走去(見竹不見人)，不但看不見別人，視為像失了魂魄似的，忘了自己的存在，把自己化身為竹子，因而所畫的竹子，不斷的推陳出新，不沿襲舊套，讓人感覺清新無(wú)比。就如同古人莊周夢(mèng)蝶，化身為蝶，文與可連自己都分不清是竹子像自己，還是竹子像自己？畫竹畫到了這種「身與竹化」的忘我境界，畫出來(lái)的竹子，當(dāng)然與眾不同，自成一家。
文與可，是蘇東坡的表兄，本名文同，號(hào)笑笑生，梓州永泰人(今四川鹽亨東)人，北宋畫家，他熱愛竹子，并且長(zhǎng)期觀察竹子的變化，研究竹子的特點(diǎn)，所以善畫墨竹，首創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的畫法，后世學(xué)他畫竹的很多，稱為「湖州學(xué)派」。
文與可歷任邛州、洋州等知州。熙寧八年秋季，他在洋州(仍陜西洋縣)任職，修治洋川園池，在亭臺(tái)樓閣中遍作題詠，蘇軾為了共襄盛舉，和詩(shī)三十首以對(duì)，亦即燴炙人口的「和文與可洋川園池三十首」，前面提到的〈文與可畫篔筜谷偃竹記〉就是其中之一。以下所舉的數(shù)首蘇詩(shī)，更可以看出蘇東坡既寫園景，歷歷在目，又寫人物，文與可的儀態(tài)舉止、生活情操，都躍然紙上。
五、竹子心小的竹子？
實(shí)心竹，實(shí)心竹一般指掃把竹
別名：馬口（鬻語(yǔ)譯音，四川西昌），則牛（藏語(yǔ)譯音，四川稻城），箭竹（四川鹽邊），實(shí)心竹（四川會(huì)東），油竹（四川瀘定），阿悶（納西語(yǔ)譯音，云南麗江），巖竹（云南麗江，大姚），山竹、苦竹（云南賓川），巖金竹（云南）稈高2～3m，徑0.6～1.2㎝,節(jié)間略呈之字形曲折，長(zhǎng)12～15㎝;籜耳缺失，鞘口兩肩通常無(wú)遂毛；籜舌舌狀突出；籜葉外翻。葉片披針形，長(zhǎng)7～13㎝,寬0.5～1.2㎝,小橫脈甚清晰。筍期7～9.稈供制作掃把、編織用具。是大熊貓食料竹種之一。
六、竹子的奧秘：竹子作文素材大揭秘
竹子的生長(zhǎng)環(huán)境
竹子，一種生長(zhǎng)在亞熱帶和熱帶地區(qū)的植物，一般生長(zhǎng)在海拔800米以下的地區(qū)。它們適應(yīng)性強(qiáng)，常生長(zhǎng)在山坡、山谷等地，喜歡潮濕的氣候。
竹子的品種
世界上有很多種類的竹子，如箬竹、翠竹、毛竹等。其中，毛竹是最具代表性的品種，廣泛用于建筑、家具、工藝品等領(lǐng)域。
竹子的特點(diǎn)
竹子具有很高的利用價(jià)值，其莖稈堅(jiān)韌，質(zhì)輕細(xì)密，被科學(xué)家稱為“植物鋼”。同時(shí)，竹子還有很強(qiáng)的耐腐蝕性，使用壽命長(zhǎng)。
竹子的文化意義
在中國(guó)，竹子被視為君子之品，寓意品格高尚、堅(jiān)韌不拔。許多古代文人墨客都鐘愛竹子，并以之為題材創(chuàng)作詩(shī)詞。
竹子在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用
隨著人們對(duì)綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的重視，竹子在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。竹子被用于制作環(huán)保家具、建筑材料等，成為綠色生活的代表。
竹子作文素材的價(jià)值
竹子作文素材是非常豐富多彩的，可以為作文增添靈感。通過(guò)描寫竹子的生長(zhǎng)環(huán)境、品種特點(diǎn)、文化意義等方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，激發(fā)他們對(duì)自然的熱愛和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造力。
感謝您閱讀本文，希望通過(guò)了解竹子的奧秘，為您的作文創(chuàng)作提供新的靈感和素材。
七、贊美竹子的文章？
文章？
寧可食物肉，不可居無(wú)竹.... ?
八、竹子的哲理
竹子的哲理：
竹子是一種獨(dú)特而迷人的植物，常常被用來(lái)象征堅(jiān)韌、謙遜和忍耐。它在中國(guó)文化中有著深遠(yuǎn)的意義，被賦予了許多寓意和哲理。讓我們一起來(lái)探索竹子背后的深刻哲理。
1. 彎曲而不折斷
竹子生長(zhǎng)在強(qiáng)風(fēng)暴雨的環(huán)境中。它的秘密在于柔韌的身軀和彎曲的姿態(tài)。無(wú)論風(fēng)有多么強(qiáng)大，竹子總是在風(fēng)中優(yōu)雅地彎曲，從不折斷。這給了人們一個(gè)重要的啟示，即在逆境中保持彈性和堅(jiān)持。
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而竹子的哲理告訴我們，我們應(yīng)該像竹子一樣，在困境中保持樂(lè)觀、柔軟，并尋找解決問(wèn)題的方法。正如竹子那樣，在逆境中擁有彎曲的智慧。
2. 謙遜和虛心
竹子以其極簡(jiǎn)的姿態(tài)示人。它通常具有灰綠色的外觀，沒有鮮艷的花朵或華麗的果實(shí)。這使得竹子成為謙遜和虛心的象征。
竹子的謙遜之道是如此深入人心。它告訴我們，無(wú)論我們的成就和地位如何，我們都應(yīng)該保持虛心和平和的心態(tài)。只有這樣，我們才能不斷吸收新知識(shí)，發(fā)展自己，并與他人建立深層次的聯(lián)系。
3. 堅(jiān)韌不拔
竹子是一種頑強(qiáng)的生命力植物。它的根深蒂固，竹桿堅(jiān)硬耐用。無(wú)論面對(duì)多么惡劣的環(huán)境，竹子都能頑強(qiáng)地生長(zhǎng)并繁衍后代。
這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)給了人們巨大的啟示。無(wú)論我們?cè)谏钪忻媾R多大的壓力和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，盡力克服困難，并持續(xù)奮斗。
4. 外剛內(nèi)柔
竹子堅(jiān)硬的外表下隱藏著柔軟而富有彈性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這種外剛內(nèi)柔的特質(zhì)給了人們很好的教益。它告訴我們，剛強(qiáng)和柔軟并不矛盾，而是互補(bǔ)的關(guān)系。
我們應(yīng)該擁有外在的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)在的柔韌。外在的堅(jiān)強(qiáng)幫助我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持勇氣和決心，而內(nèi)在的柔韌則有助于我們?cè)诶Ь持姓业竭m應(yīng)和解決問(wèn)題的方法。
5. 忍耐和成長(zhǎng)
竹子的生長(zhǎng)速度雖然緩慢，但卻持久且穩(wěn)定。在竹子的生命中，頭幾年幾乎看不到它的成長(zhǎng)。然而，一旦它開始生長(zhǎng)，它的速度驚人，能夠以每天幾英寸的速度成長(zhǎng)。
這是忍耐和成長(zhǎng)的象征。它告訴我們，成功往往需要付出長(zhǎng)期的努力和耐心。正如竹子一樣，在等待的過(guò)程中，我們應(yīng)該持之以恒并相信我們的努力最終會(huì)開花結(jié)果。
6. 內(nèi)心的平和
竹子的高度和纖細(xì)讓風(fēng)能在其間自由穿行。當(dāng)風(fēng)吹過(guò)竹林時(shí)，它們會(huì)發(fā)出優(yōu)美的音樂(lè)。這教會(huì)了我們內(nèi)心的平和和寧?kù)o。
我們應(yīng)該像竹子一樣保持內(nèi)心的平靜和寧愿，無(wú)論外界環(huán)境如何。只有當(dāng)我們內(nèi)心平和時(shí)，才能更好地處理生活中的壓力和困難，并享受內(nèi)心的寧?kù)o。
總結(jié)：
通過(guò)了解竹子的哲理，我們可以從這種美麗的植物中汲取許多重要的生活智慧。竹子教會(huì)我們保持彈性和堅(jiān)持，保持虛心和合適，堅(jiān)持自己的信念，擁有堅(jiān)強(qiáng)的外表和柔軟的內(nèi)心，以及忍耐和成長(zhǎng)的品質(zhì)。最重要的是，它提醒我們保持內(nèi)心的平和和寧?kù)o。在我們的生活中應(yīng)用竹子的哲理可以幫助我們成為更好的人，克服困難，并在逆境中茁壯成長(zhǎng)。
九、生命的竹子
生命的竹子是一種極其特殊的植物，它以其頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)特的生長(zhǎng)方式而聞名于世。大自然賦予了竹子極高的適應(yīng)能力，使其能在各種惡劣的環(huán)境條件下生存和茁壯成長(zhǎng)。
生命的竹子的生長(zhǎng)方式
竹子從地下的種子中萌發(fā)，經(jīng)過(guò)數(shù)年的沉寂，才會(huì)沖破地面，展露出幼小而柔弱的身軀。接下來(lái)的幾年，在日光和雨水的滋潤(rùn)下，竹子開始迅速生長(zhǎng)，每天都能見到與前一天相比明顯的變化。
竹子的生長(zhǎng)速度令人驚訝，一年之內(nèi)，它可以長(zhǎng)到數(shù)米高，成為一株高大而筆直的植物。這種快速的生長(zhǎng)速度是因?yàn)橹褡拥挠酌缙诜浅６虝?，基本上可以忽略不?jì)。竹子在地下不斷擴(kuò)展著自己的根系，積累著養(yǎng)分和水分，為后續(xù)的生長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
竹子的適應(yīng)能力
無(wú)論是在高寒的山區(qū)、酷熱的沙漠還是潮濕的沼澤地，竹子都能生存下來(lái)。它的適應(yīng)能力令人驚嘆，是大自然的奇跡之一。
竹子的根系可以迅速適應(yīng)不同的土質(zhì)和濕度，能夠在貧瘠的土地上找到養(yǎng)分，順利生長(zhǎng)。同時(shí)，它的葉子覆蓋茂密，可以有效地阻擋陽(yáng)光的照射，減少水分的蒸發(fā)。這使得竹子能夠在酷熱的沙漠和干旱的環(huán)境中存活，成為生命的奇跡。
竹子對(duì)水分的需求也非常低，它能夠適應(yīng)高強(qiáng)度的陽(yáng)光和高溫的環(huán)境，不需要大量的水分來(lái)維持自己的生命活動(dòng)。這樣的特點(diǎn)使得竹子成為潮濕地區(qū)的杰出代表。在沼澤地中，它可以迅速生長(zhǎng)，扎根于泥漿中，為其他動(dòng)植物提供了良好的棲息環(huán)境。
竹子的意義與價(jià)值
竹子在人類社會(huì)中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。從古代到現(xiàn)代，竹子一直是人們生活中的重要資源。
首先，竹子是一種非常環(huán)保的材料。在竹子的生長(zhǎng)過(guò)程中，它會(huì)不斷地吸收二氧化碳，釋放出氧氣，起到了凈化空氣的作用。而在竹子被利用后，它作為木材的替代品，能夠減少木材的需求，防止森林資源的過(guò)度開發(fā)，起到了非常重要的保護(hù)作用。
其次，竹子在建筑和裝飾方面有著廣泛的用途。竹子的枝干可以用來(lái)搭建簡(jiǎn)易的房屋和棚架，它的紋理清晰，外觀美觀，能夠?yàn)榻ㄖ鎏碜匀坏娘L(fēng)格和氣息。竹子還可以加工成竹地板、竹飾板等裝飾材料，被廣泛運(yùn)用在室內(nèi)裝飾中。同時(shí)，竹子還可以制作家具和工藝品，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化價(jià)值。
最后，竹子在農(nóng)業(yè)中也有著重要的作用。竹子的根系能夠防止水土流失，在山坡地和河堤中被廣泛種植，起到了鞏固土壤的作用。竹子還可以作為農(nóng)田的防護(hù)屏障，能夠降低風(fēng)害和農(nóng)田間的干擾。此外，竹子的嫩筍是一道美食，在飲食文化中也有著重要的地位。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，生命的竹子以其頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)特的生長(zhǎng)方式成為大自然的奇跡。它的適應(yīng)能力令人驚嘆，成為了各種環(huán)境下的生存者和守護(hù)者。竹子在人類社會(huì)中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，不僅是一種環(huán)保的材料，還可以運(yùn)用在建筑、裝飾和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。它的意義和價(jià)值不可估量，值得我們?nèi)ジ诱J(rèn)識(shí)和保護(hù)。
十、古代的竹子是什么竹子？
金鑲玉竹-據(jù)說(shuō)只產(chǎn)自江蘇連云港
金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，于每節(jié)生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節(jié)節(jié)交錯(cuò)。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為“金鑲碧嵌竹”。
佛肚竹-產(chǎn)自中國(guó)廣東
枝葉四季常青，其節(jié)間膨大，狀如佛肚，形狀奇特，故得名佛肚竹。佛肚竹枝葉叢生，性喜溫暖濕潤(rùn)，喜陽(yáng)光，不耐旱，也不耐寒，宜在肥沃疏松的砂壤中生長(zhǎng)。
茶竿竹-產(chǎn)自江西、福建、湖南、廣東、廣西等省區(qū)
茶桿竹直立，葉大，密集而下垂、油綠發(fā)光。茶桿竹適宜于溫?zé)釢駶?rùn)、光照多的氣候環(huán)境，長(zhǎng)在含有機(jī)質(zhì)、礦物質(zhì)豐富的酸性沙壤土上。茶桿竹竹干通直、節(jié)平、堅(jiān)軔、彈性強(qiáng)、不易蟲蛀、表面有光澤、材質(zhì)優(yōu)良、經(jīng)久耐用，有 “鋼竹”美謄。
紫竹-產(chǎn)自浙江、江蘇、安徽、湖北、湖南、福建及陜西等省。
紫竹為傳統(tǒng)的觀桿竹類，竹桿紫黑色，柔和發(fā)亮，隱于綠葉之下，甚為綺麗。陽(yáng)性，喜溫暖濕潤(rùn)氣候，耐寒，能耐-20℃低溫、耐陰、忌積水、適合砂質(zhì)排水性良好的土壤，對(duì)氣候適應(yīng)性強(qiáng)。
金鑲玉竹
是竹子里面的珍品，又名黃竹、黃金竹，據(jù)說(shuō)僅產(chǎn)于江蘇連云港的云臺(tái)山
紫竹
別名烏竹（《汝南圃史》），黑竹（江蘇、河南、陜西、四川、河南等地），水竹子（植物名匯），烏竹、黑竹（坪井竹類圖譜）。
佛肚竹
別稱佛竹、密節(jié)竹， 佛肚竹莖節(jié)基部膨大，看似彌肚佛的肚子而得名
茶竿竹
別稱青籬竹、沙白竹、厘竹
