一、五行相克？五行循環(huán)？是什么意思？

1. 基本概念

五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫(yī)學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關系，用以補充陰陽學說。

(1) 五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。

五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系。

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正?，F象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異?，F象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規(guī)律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規(guī)律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

二、五行是怎么來的

五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面。該學說認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。五行學說有“元素論五行”和“德性論五行”之分。元素論五行包括水火金木土，德性論五行包括仁、義、禮、智、信。

三、醫(yī)學中什么是人休五行？

五行是指木，火，土，金，水。它本指5種物質屬性的概念。五行學說認為，自然界各種物質和現象，發(fā)展和變化，都是由這5種屬性不斷運行和變化產生的。祖國醫(yī)學借用五行學說來說明人體內部以及人休與外界環(huán)境之間相互聯系，從而指導臨床的診斷和治療?！澳净鹜两鹚蔽逍邢嗌嗫说睦碚?，相生是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

人體五行歸類，簡列如下表：

五行

五臟

六腑

五竅

五體

五志

木

肝

膽

目

筋

怒

火

心

小腸

舌

脈

喜

土

脾

胃

口

肉

思

金

肺

大腸

鼻

皮毛

悲

水

腎

膀胱

耳

骨

恐

四、來字有幾個讀音

拼音： ? ?lái?,lāi

釋義：

1.來（來）lái ?

◎?由另一方面到這一方面，與“往”、“去”相對：來回。來往。過來。歸來。來鴻去燕（喻來回遷徙，不能在一地常??；亦喻書信來往）。?

◎?從過去到現在：從來。向來。?

◎?現在以后，未到的時間：來年。將來。來日方長。?

◎?用在數詞或數量詞后面，表示約略估計：二百來頭豬。?

◎?做某個動作：胡來。?

◎?用在動詞前，表示要做某事：大家來動腦筋。

◎?用在動詞后，表示做過（一般均可用“來著”）：昨天他哭來。?

◎?用在動詞后，表示動作的趨向：上來。?

◎?表示發(fā)生：暴風雨來了。?

◎?在數詞一、二、三后面，表示列舉理由：這臺收錄機一來音質好，二來價錢便宜，我就買了。

◎?用做詩、歌詞中的襯字：八月里來桂花香。?

◎?表示語氣，歸去來兮！?

◎?姓。?

2.來?

lài?

【動】?

慰勞

出處：

1.勑,勞也。從力,來聲。字亦作俫?！墩f文》?

2.知子之來之,雜佩以贈之?！对姟む嶏L·女曰雞鳴》。高亨注:“來,借為勑?！?/p>

3.勞俫有意者?！稘h書·平當傳》?

4.勞之來之,匡之直之,輔之翼之?！睹献印る墓稀?

5.莫我肯勑?！对姟の猴L·碩鼠》?

6.賢者勑其材?！俄n非子·王道》