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六年級(jí)數(shù)學(xué)怎么學(xué)好

一、六年級(jí)數(shù)學(xué)怎么學(xué)好

第一:數(shù)學(xué)其實(shí)是不難的,只是理論性較強(qiáng),不要害怕數(shù)學(xué),更不要太緊張.只要把分?jǐn)?shù)看開(kāi)點(diǎn)就可以了,否則不懷則太過(guò)于緊張的心情,是無(wú)法進(jìn)行復(fù)習(xí)的.一緊張,就害怕,數(shù)學(xué)并不難的,所以不要緊張。

第二:要自信。很多的科學(xué)研究都證明,人的潛力是很大的,但大多數(shù)人并沒(méi)有有效地開(kāi)發(fā)這種潛力,這其中,人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無(wú)論何時(shí)何地,你做任何事情,有了這種自信力,你就有了一種必勝的信念,而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反,一個(gè)人如果失掉了自信,那他就會(huì)一事無(wú)成,而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。

第三:有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就可以在學(xué)習(xí)上做到事半功倍。提高效率方面:有學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)方法。你只要從現(xiàn)在把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了,學(xué)牢了,當(dāng)然就簡(jiǎn)單了,成績(jī)就會(huì)提高。每個(gè)人的基礎(chǔ)不同,學(xué)習(xí)態(tài)度也不同,所以要采用的方法也就不同。要把學(xué)習(xí)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,要根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合的方法。就可以取得進(jìn)步。學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”。

第四:首先要有興趣,其次要有決心,再次要有耐心。最后是認(rèn)真學(xué)習(xí)。從基礎(chǔ)開(kāi)始——熟悉技能——應(yīng)用。一定是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的練習(xí)。了解學(xué)科的特點(diǎn),熟記公式,多思考,多挖掘多做題,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都沒(méi)有捷徑,只有練習(xí),練習(xí),再練習(xí)!

二、科技小論文可以寫(xiě)什么

一、什么是科學(xué)小論文

有些同學(xué)把寫(xiě)科學(xué)小論文看得很神秘,認(rèn)為是科學(xué)工作者的事,對(duì)我們少年兒童是高不可攀的。這完全是一種誤解,同學(xué)們不僅能寫(xiě)而且可以寫(xiě)出質(zhì)量較高的論文來(lái)。

科學(xué)工作者寫(xiě)的科學(xué)論文,是指作者根據(jù)所制定的科研項(xiàng)目和確定的科研課題,通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察等手段,獲得大量的科學(xué)數(shù)據(jù),在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行分析研究,得出科學(xué)結(jié)論,從而寫(xiě)出的科研報(bào)告。同學(xué)們寫(xiě)的科學(xué)小論文,比科學(xué)工作者寫(xiě)的科學(xué)論文要短一些、淺一些。

科學(xué)小論文實(shí)際上是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)外學(xué)科學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)或考察后一種成果的書(shū)面總結(jié)。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的:可以是對(duì)某一事物進(jìn)行細(xì)致觀察和深入思考后得出結(jié)論;可以是動(dòng)手實(shí)驗(yàn)后分析得出的結(jié)論;也可以是對(duì)某地進(jìn)行考察后的總結(jié);還可以靠邏輯推理得出結(jié)論……

那么,科學(xué)小論文有沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢?有。它必須具備“三性”。

二、撰寫(xiě)科技小論文的方法和技巧

科技小論文是學(xué)生科學(xué)研究的總結(jié),而不是文學(xué)作品。小論文的寫(xiě)法有一定的規(guī)范性,它包括以下內(nèi)容:

1、論文題目:題目要與研究的內(nèi)容相一致,不能文不對(duì)題。題目要求簡(jiǎn)潔、新穎、吸引讀者。如《為什么咸蛋黃會(huì)出油?》明了,吸引讀者。研究的題目不能太大,不然無(wú)從下手。

2、引言:是論文的開(kāi)場(chǎng)白,簡(jiǎn)單說(shuō)明進(jìn)行該研究的目的或作者是怎樣想到要開(kāi)展這方面的研究工作的起因。

3、材料和研究方法:要寫(xiě)清考察和觀察對(duì)象、實(shí)驗(yàn)的材料及材料來(lái)源;采用什么研究方法以及具體研究步驟;使用了哪些儀器等,這都要如實(shí)交代清楚,以便經(jīng)得起他人的重復(fù)試驗(yàn)。

4、結(jié)果:是論文的論據(jù)部分。除了用文字,還可用表格中的數(shù)據(jù),圖片,照片,這樣具有說(shuō)服力。數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠是實(shí)驗(yàn)研究的關(guān)鍵所在。

5、討論:這是論文的論證和論點(diǎn)部分。通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出了什么科學(xué)結(jié)論。并要在理論的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。論點(diǎn)必須是以科學(xué)的研究方法和研究結(jié)果為依據(jù),要恰如其分,實(shí)事求是。如果脫離實(shí)際,故意擴(kuò)大研究成果,就失去論文的科學(xué)性,結(jié)果將是一事無(wú)成。

本次的科技小論文選題可以參考叢書(shū)的有關(guān)課題,通過(guò)觀察、考察、實(shí)驗(yàn)等手段。也可圍繞自己勞技創(chuàng)意和制作過(guò)程等方面內(nèi)容進(jìn)行論述。

三、資源環(huán)境與城市規(guī)劃管理在大學(xué)里學(xué)什么

本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備管理學(xué)、資源科學(xué)、環(huán)境科學(xué)的基本理論和基本知識(shí),擁有測(cè)量、制圖、城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境監(jiān)測(cè)與管理、地理信息系統(tǒng)、遙感技術(shù)的基本技能,從事資源開(kāi)發(fā)利用與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、科研、教學(xué)等工作的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。學(xué)制四年,授予理學(xué)學(xué)士學(xué)位。

主要課程:測(cè)量學(xué)、地圖學(xué)、自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、國(guó)土規(guī)劃、城市規(guī)劃原理、城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、區(qū)域分析與規(guī)劃學(xué)、地理信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)、資源與環(huán)境概論、環(huán)境管理與規(guī)劃學(xué)、管理學(xué)原理等。

畢業(yè)后能在科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校,政府、規(guī)劃、國(guó)土、環(huán)保和城建部門(mén)以及相關(guān)領(lǐng)域從事城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、資源開(kāi)發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、土地規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面的工作。

四、宗教與科學(xué)的分歧是什么?

宗教與科學(xué)的主要分歧,應(yīng)是信仰與理性的不同。

大體來(lái)講,宗教與科學(xué)之間關(guān)系的歷史演變經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:

第一階段:原始社會(huì)時(shí)期,由于人類(lèi)在當(dāng)時(shí)改造自然界的能力很低,受大自然的制約程度很大,理性思維能力也比較低下,所以對(duì)很多困惑的問(wèn)題往往通過(guò)擬人化的方式去解釋?zhuān)匀唤缰蟹N種的事物都被賦予和人一樣的特征

第二階段:當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入農(nóng)耕文明以后,隨著人們經(jīng)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)的積累,人類(lèi)的思維水平也獲得了一定程度的提高,人類(lèi)開(kāi)始逐步地運(yùn)用理性思維來(lái)解釋自然與人類(lèi)現(xiàn)象

第三階段:隨著科學(xué)發(fā)現(xiàn)的增多,人們對(duì)真理有了更多的認(rèn)識(shí),逐漸地認(rèn)識(shí)到了宗教中的荒謬的地方。

第四階段:當(dāng)歷史發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)以后,由于科學(xué)的發(fā)展日新月異,針對(duì)這種情況,宗教為了自身的生存發(fā)展,不得不在一些方面作了相應(yīng)的調(diào)整,表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)所發(fā)現(xiàn)的真理采取了迎合的態(tài)度。在堅(jiān)持神靈存在的大原則下,用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)來(lái)附會(huì)宗教教義。

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